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DIE SAGE VOM ODIPUS. \ 175 



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 txveiTcu tvs BoiuTias ' xcti itus avru Adl'os dtfcLVTcL Ssugos sis AsXtyovs 

 fiaMfap fjterd rijs yvpaixos 'Etc txda t -»js . o $s xijgv£, carts avpyv avToTs, 

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Xotygoavpys tu i*t$ei TtXyfa 



Adl'op smlBoyS 



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ay up, (TavTas, ay ay up Miiller) UoXv(3u sSuxs xal XsvxtSa* ovpijp xal 



us TtdXat rfaTsga avTOP spo/jtifep. 



Trotzdem nun hier der Gott in Delphi dera Laios das Orakel giebt, wie 

 bei Pindar; nnd trotz der Erziehung des Odipus inKorinth, wie bei Sophokles: 

 biirgt doch die Localitat von Orchomenos , woher Odipus Rosse holen will, 

 und das Zusammentreffen mit Laios nicht in der Phokischen Schiste, so wie 

 dessen Begrabnissplatz am Berge Laphystios, dass wir hier wenigstens theil- 

 weise uralte Ziige der achten Landessage vor uns haben. Odipus zieht von 

 Korinth, noeh nicht in derAbsicht, seine Eltern zu erforschen, zu derMinyer- 

 stadt Orchomenos, jener xaXX'ntuXos efyct (Pind. 01. 14, 2), deren Rosse- 

 zucht auf der weiten fetten Ebne von Alters her beriihmt war, s. Miiller 

 Orchom. S. 77 f. Ulrichs Reisen in Griechenl. 1, 178. Sollte doch Erginos, 

 Konig des jjschonrossigen" Orchomenos, durch seine Reuterei Theben sich 

 tributpflichtig gemacht haben. Dass im Kampfe gegen diese Minyer zwei 

 Sohne des Odipus umgekommen sein sollten, sahen wir oben. Der unheim- 

 liche, dem Zeus Aafvtrnos (upotydyos), den man durch Menschenopfer be- 



gte, geweihte Berg, das AatyvcTiop ogos lag sudlich von Orchomenos, 

 sit Lebadeia , in einer Gegend , deren Verbindung mit chthonischen Gotter- 

 [i sich durch die Quelle der AafArtjVijP "Egxvvva und die Hohle des Tro- 



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