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gezognen, drei Generational umfassenden Famllienfluchs der Labdakiden durch 

 ganzliche Ausrottung des mannlichen Stammes. 



Der Chor der Sieben gegen Theben, welcher aiis scbuchternen Theba- 

 nischen Jungfrauen besteht, denen bei dem von Seiten der Belagrer zu er- 

 wartenden AngrifFe auf die Stadt bangt, ruft 723 ff., als Eteokles mit dem Ent- 

 schlusse, dem Polyneikes sich selbst entgegenzustellen , fortgeeilt ist, die Quelle 

 des ganzen Unheils ins Gedaohtniss zuriick. Die itovot ^Ofxcov psoi itaXauotat 

 avw/ets xctxoTs leitet er ab von der Ttct\aiysvr\s Ttagfictaia. uxv-rrotvos d. h. 

 der Ubertretung des Geheisses Apollons von Seiten des Laios und der Iokaste, 

 keinen Sohn zu erzeugen. Die Folgen dieser ttc^/3 ctaia aluvct ss rglrov tihzi, 

 gleichwie Laios dreimal vom Apollon verwarnt worden war. Dem Chor zu- 

 folge ging ein Spruch des Loxias dahin, dass Laios SvyaxovTct ysvvas are§ 

 a age iv itoXiv. Warum Aschylos dem von Andern anders gefassten Ora- 

 kel gerade diese Form gegeben hat, erhellt, wenn man bedenkt, dass es sich 

 jetzt gerade um die Erhaltung der aufs Ernstliehste bedrohten Stadt handelt: 

 den Jungfrauen liegt die Rettung von augenblicklicher Gefahr am nachsten, und 



•iffen der heroischen Zeit ist ja das Schicksal der Kdnige und 

 ihrer Unterthanen durchaus eins. Daher furchtet der Chor 746, <jvv SctaiXavai 

 fjLY\ ttcXis 3ctfxa<T$j\. Anders sieht freilich Welcker Ep. Cycl. 2 316 die 

 Sache an, indem#er den Apollon dem Laios drei verschiedne Spruche erthei- 

 len lasst, die der Reihe nach in den Stucken der Trilogie in Erfullunc o- e hen: 



nach den B 



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Untergang durch den Sohn , Uneinigkeit der Enkel , Untergang der Stadt. Al 

 lein eine solche Steigerung findet in dem erhaltnen Schlussstiick der Tril< 

 keinerlei Sttitze. 



Der dreimaligen Warming ungeachtet zeugt Laios den Odipus, seinen 

 Morder , der nachher mit der eignen Mutter ein unheilvolles Geschlecht erzeugt : 



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