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Hv Ol&iitovs to TtgoaSev evdai/jtoov dvyg, 



€iV iyevsT ctvSis dSXiuTctTos figoTcov, A 



bekrittelt Aschylos diese Verse. Sei doch Odipus vielmehr xctxo^ai/xccp (pvcsi 

 gewesen, der ja nach Apollons schon vor seiner Geburt erfolgtem Spruche 

 den Vater erschlagen sollte. (So folgt Aschylos hier der gewohnlichen Form 

 des Orakels, vgl. oben : von der Heirath der Mutter verlautet in diesem Ora- 

 kel noch nichts). Darauf sucht Aschylos zu zeigen, Odipus habe nie aufge- 



hurt, dSXiooTctros @§otoov zu sein, wie es ja Euripides selbst darstellt 

 Phoen. 1595: 



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12 fjtoio , cc7T rto%>fS cos tx a^vacts ctv\ 



xcti tXti/jlov , el rts ctWos dpd'gcoTtcop s<pv ' 



op not itglv els $us purges m yovijs juoXefp, rl 



ctyovov 'AttoWgov Acttco u sSeaTtiaev i 



ovsct yevsoScti marges. 

 hylos beweist seinen Satz mit den Worten: 



vcguTov fxsv civtop yevc/uevov 

 Xei/jLuvos optos ifcsSsa'ctp ip ocTgdxa), 



ipet jjirj 'xT§ct(p£is yevoiro rov ttcltoos <p 



£1$ ojs Ylokvfiop r\§Q1\<JEV Cil&CtiV TCjO Ttoh 







retrct ygctvi 

 xa) itgos ye 



£IT sB,£Tl)(p\ 



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ov PSOS, 



MT8QCI , 



Aristophanes konnte den Aschylos entweder an seine eigne Darstelluno- des 



b ,w ^tuotcuuilg 



Mythus oder an die des Euripides sich anschliessen lassen. Dass er die ei<me 

 befolgt hat, diirfte sich aus dem Ausdruck k&SeacLv kv oaTodxoo mit Wahr- 



scheinlichkeit entnehmen lassen. Die Scholien bemerken namlich 





I fAGJPOS 



ovtos: tovto £%£< SutaxEvw (iragctaxevrip Yen.) itag avrw (I ctvrov^ 

 Xsi/auvos ovros. to dh kv ovTgdxu, iitsl sv %vTgctis e&TiSeoap TCI 

 **«!/«. ho xa) %vT§l££ tv Zkeyov. Hggnae & to (xsTd Moods s\$e7p. 



Bemerkung besagt wohl, der Zusatz 



der das Hart 



herzige der Eltern und die xctxodatfjtovia. des Odipus erhdht, « 



phanes , gegen die Tragddie und Sage , dem Aschylos in den Mund gelegt. 



Nun erfahren wir aber, dass Aschylos im Adks eben ienes vom Schol 



ver 



