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lleerstrassen zusammenlaufen, zu betreten, als von der andern Seite her 

 Laios mit seiner Begleitung uns begegnet. Nun haben freilich die Gelehrten, 

 einmal mit dem Phokischen Dreiweg vertraut, gegen die Anfuhrung des Scho- 



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Hasten Bedenken erhoben : statt des Laios oder Odipns hat man Potnia s halber 

 die Verse in den TXavxos Tlorvtevs verweisen zu miissen geglaubt; so E. 

 Spanheim, G. Bernhardy, G. Hermann Opuscc. VII, 195, welcher 



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Letztre die Verse sehr willkilhrlich umgestaltet. Ahnlich urtheilt J. N. Ulrichs, 

 der die phokische Schiste selbst sah und beschreibt, Reisen in Griechenl. I. 

 155: »Der Schol. irrt. In Potnia war weder ein beriihmter Dreiweg" 

 nen beriihmlen verlangt auch Niemand) 7,noch hiitte das Zusammentreffen des 

 Laios und Odipus und die lange Unbekanntschaft des Todschlagers dort irgend 

 eine Wahrscheinlichkeit haben konnen." (Danach fragt die Dichtung ni 



heissen bei Euripides die Bacchantinnen und die mit ihnen 



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nen Furien und so nennt auch Aschylos die Pythische , von Attika nach Delphi 

 ttber Charonea, Panopeus, Daulia und die Schiste fiihrende Strasse TtoTvids 

 xtkevSos als den Weg, den die Bacchantinnen zogen.« Diess ist ganzlich 

 auf Sand gebaut, da schon die Anfuhrung des vollgultigen Zeugen keinem 

 Zvveifel an der Localitat Raum lasst. Und ein Dreiweg bei Potnia ist im 

 achten Mythos gewiss nicht ohne Bedeutsamkeit gewesen. 



Potnia liegt siidlich von Theben, etwa zehn Stadien entfernt, auf der 

 Strasse iiber Plataii nach Athen, R. linger Theb. Parad. I, 275. 291, wel- 

 cher die Schiste in der Nahe von Plataii suclit. Ausser Demeter und Kore 



wohnen hier die Uorvid^ss Seal, Paus. 9, 8, 1, d. h. die Erinyen, s. 



Miiller Asch. Eum. S. 176. Eben diese dunkeln Machte spielen im Odipus- 

 mythos eine Hauptrolle. Auf ihrem Grund und Boden, dem Kitharon x ), dem 

 Untergang geweiht, dort in der Nahe grossgezogen gehort er ganz den Ra- 



1) Dass der Helikon Berg der Musen, der Kitharon Berg der Erinyen gewesen darf 

 man ohne Ansland dem von Rud. Hercher jetzt vollig entlarvten Pseudo-Plu- 

 tarch de Fluv. 2, 3 glauben, ist auch die aus einem Hermesianax von Kypros 

 angeblich geschopfte Legende von den zwei in Berjre verwandten unffleichen 

 Brudern lediglich ein Product des Betriigers selbst. Vgl. Miiller zu Asch. Eum. 

 S. 170. G. Hermann Opuscc. VI, 2 p. 203. Preller Dem. und Perseph. S. 104. 

 C Fr. Hermann Quaestt. Oedipod. p. 127. 



