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auch die wcr* olios in der Nahe des Kitharon angenommen werden, wie 

 bei Aschylos. Dass Laios den Odipus mit der pcttrTtg, nicht mit einer WafFe 

 schlagt und dieser den Vater sammt seinem yv'toxos (xiigvQ todtet, stimmt mit 

 Sophokles. Hingegen geht Peisandros im Folgenden wieder seine besondern 

 Wege, wenn Odipus selbst die Leichen bestattet, des Laios Leibgiirtel und 

 Schwert anlegt und den Wagen dem Polybos bringt: der Giirtel dient dann 

 kUnflig die ctvayvugiais zu befordern. Mit Ahtimachos und Nikolaos komrat 

 unsre Erzahlung darin iiberein, dass Odipus nach Sikyon zuriickgeht und nun 

 wahrscheinlich durch Kreons xYigvy/Jta angelockt, von Neuem auszieht und 

 nach gliicklicher Losung des Rathsels Gemahl seiner Mutter wird. Die bald 

 nach der Hochzeit auf dem Kitbaron, seiner Wiege, veranstalteten Opfer gel- 

 ten vvohl der "Hga Ki&ctigwvta. Auf der Heimkehr wird Iokaste durch die 

 unbefangne Erzahlung des Odipus, der, weil er den Vater in Nothwehr er- 

 schlagen, sich vollig schuldlos fiihlte, und durch den Giirtel gewahr, dass der 

 Murder ihres fruhern Gemahls ihr jetziger Gatte ist: die weitre Entdeckung, 

 dass er zugleich ihr Sohn sei, wird auch bei Peisandros durch einen ysgoov 

 l-rnro&ovxoXos von Sikyon zu Wege gebracht, welcher einst den mit durch- 

 stochnen Ftissen gefundnen Knaben der Merope gebracht hatte. Wir ersehen 

 nicht , ob er auch bei Peisandros die Botschaft vom Tode des Polybos brachte, 

 oder ob er lediglich im eignen Interesse gekommen war, um von dem auf 

 den Thron erhobnen Findling glanzende fadygia einzufordern. Mag Peisan- 

 dros in dieser Zurichtung der Sage der Tragodie mehr oder weniger treu 

 gefolgt sein, an Homer und die alte Sage schliesst er sich darin unzweifel- 

 haft an, dass die vollige Erkenntniss bald nach der Ehe erfolgt, worauf Io- 

 kaste sich umbringt und Odipus die vier Kinder mit einer zweiten Gemahlinn 

 Eurygane, erzeugt. 



6. So sind wir zu dem Meisterwerke des Sophokles gelangt dessen 

 cwTctats TQJv itgayfxaruv wir einer eingehendern Priifung unterziehen wollen. 

 Iokaste, Menoikeus' Tochter, erzahlt, Laios habe einst vom Apollon einen 

 Spruch empfangen, seine Bestimmung sei, durch den Sohn den Tod zu er- 

 halten, der ihm mit Iokaste geboren wiirde, 711 ff., worauf 9(^ Act/bu II v- 

 d Wr« ^arcc (Pind. 01. 2, 39. if Uv&m %9 ^y nta\^arov) 

 zuriickgeht. Die nahern Umstiinde ubergehend erzahlt sie weiter nach der 



