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schrecklichen Spruche aus dem Wege zu gehen. So Iieb er sein Vaterland 

 und seine Eltern hat (997 f.), meidet er Korinth fortan, indem er nicht an- 

 ders glaubt, als dass sein Zweifel an den Korinthischen Eltern grundlos ge- 

 wesen sei. Ohne zu wissen wohin? zieht er nun allein an seinem Wander- 

 stabe durch das Land Phokis, wo er dem Laios begegnet. 



Laios namlich war zu selbiger Zeit (114 ff.) nach Delphi gegangen, um 

 den Gott zu befragen. Zu welchem Zwecke, sagt Sophokles nirgend: der 

 Sphinx halber darf man bei ihm nicht wohl denken, da diese erst spater, 

 scheint es, auftritt. Er hat bei Sophokles vier Begleiter, einer, der x$ov& 

 war sein Wagenlenker, drei zogen als avigss koxtrai hinter dem mit Rap- 

 pen bespannten Wagen her. Wo die Landstrassen von Delphi und von Dau- 

 lia her in die schmale Schiste auslaufen, treffen die Wandrer auf einander. 

 Odipus, von Delphi herabkommend als dvtig sis olofavos (846), wird vom 

 Wagenlenker s nd dem Alten selbst ohne Weiteres gewaltsam aus dem Wege 

 gedriingt: der Wagenlenker wird von ihm, den das barsche Verfahren in Zorn 

 gesetzt hat, geschlagen. Da passt Laios den Zeitpunkt ab, wo Odipus, der 

 nach jener Zuchtigung ruhig seiner Strasse Ziehen will, ihm schlaggerecht 

 am Wagen voriibergeht, und er schlagt ihn heftig mit dem Doppelstachel mit- 

 ten auf den Kopf. Aber auch diessmal lassen die Gotter den unbewusst wie- 

 derholten Versuch des Laios, sich des /uopi/ios vlos zu entledigen, nicht gelin- 

 gen. Von Neuem groblich angegriffen erschlagt Odipus nach Heroenart alle 

 mit einander, 794 ff. Freilich hat er nicht bemerkt, dass Einer von der Be- 



gleitung aus Furcht geflohen ist, der die Nachricht 



Uberfalle 



Theben bringt. Um seine Feigheit zu bemanteln ersinnt er namlich die Luge 

 der Reisezug sei von Raubern mit uberlegner Macht angegriffen worden. 122 fi 

 Die Wahrheit erfuhr man in Theben nicht. 



Indem Odipus, der sich nach der Sophokleischen Darstellung vollig rein 

 fuhlen konnte, weiter zog — was aus den Leichen geworden, wo Pferde 

 und Wagen geblieben , verschweigt der Dichter weil seinem Plane 

 kam er in die Nahe Thebens, wo gerade die Sphinx hauste, „' mucAU 



Oder ga-tycpdos xvur, 35 ff., welche die Stadt hart drangsalte. Der muthig 

 Heldenjunglh 



mgling — o ' ixiyas ih xiv&vvos avaXxiv ov <f}^ T ct Xctfxfcctvei 



wagtsich, sobald er an den Sphinxberg gelangt ist, ohne noch Theben b 



