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DIE SAGE VOM ODIPUS. 



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niiissen fragen, welche Bedeutung anfiinglich in denNamen gelegt sei ? Wel- 

 cker Ep. Cycl. 2, 320 erklart sich dahin: »Odipus scheint nach dcm Umstande, 

 worauf sein Name von den Alten bezogen wird , nnd welcher mit den iibrigen 



der Sage so 



rbunden ist, wirklich Schwellf 



zu sein" * 



Aller 



din<*s sind die Alten, Dichter wie Grammatiker , in der Herleitung von oU 



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tw Ttods emiff: 



der nahern Begriindun 



ch Schwanken 



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die Einen einen durch Umwicklung der ancigyctvct natiirlich entstandenen Feb 

 ler annehmen, Andre von der Wanderschaft des Knaben zu' Polybos das An 



schw 



der Fii 



Andre endlich, wie Sophokles, den Vater 



herzlos verstiimmeln lassen , damit d 



Schmerzensreich Niemand 



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nehmen sollte. 



66), oder jen 

 sich die Lvtil 



ie Namengeber sind immer Polybos und PeribOa ( Hygin. Fab. 

 wie bei Nikolaos, oder Merope, wie Scholl. Phoen. 27, wo 

 zu V. 26. 28. 3i den Kopf dariiber j 



erbre< 



warum 



gentlich dem Saugling <j(pvguv atfaga xtvrgct ^tiitsi§EV /utccov Pho 



Gemahlinn ein so verstiimmeltes 



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Laios € 



26, und wie doch Polybos und sein 



lein batten zu sich nehmen mogen. 



des Euripides, die Koniginn habe den Hirten beauftragt, ihr irgend ein Kind 



zu schaffen, um ihren Gemahl zu verhind 



Sie ersinnen desslialb, nach Anleilung 



egen ihrer Kinderlosigkeit 



untreu zu werden 



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Die beliebte Ausdeutung des N 



fur scheinbar wahr gelten 



Fiir alt wiirden wir sie nur dann zu halten haben 



die di>ctyva§ 



durch die Beschaffenheit der Fussgelenke bewerkstelligt wiirde 



D 



bei keinem namhaften Dichter der Fall. Man merkt es der Etymologi 

 dass sie lediglich ein nahe liegendes Witzspiel der Dichter -Etymolog 

 und dass die Verwundung der Fiisse eben zur Deutung des Namens in 



tais 

 ist 



an, 

 ist 



ver 



chiedener Weise erdacht 



Schon die Art der Namenbild 



- 



$da) und ttovs erwartet man Oifa 



Mit der altera Form Oik 



fas vergleicht Eustathios, der wahrscheinlich aus Aristophanes von Byz; 

 schopft, Odyss. 1684, 27 scheinbar ahnliche, in der That unahnliche Bildung 





1) Die vorgeblich aus Aschylos' Laios stammenden Worte xtx/tiJTi /taXauitov nodi 

 durfte Welcker nicht herbeiziehen, da sie nach G. Hermanns sinnreicher 

 Emendation Opuscc. VIII, 194 lauteten "E).u, <fcW a*ftr,n [idlxiov nodi, 



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