196 FRIEDR. WILH. SCHNEIDEWIN, 



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o peyd\a lu%tct i-xuvi ovrco &h xal yaargootSys ris xaXetrat v-no 

 'Attmup, xal ojfxoi&i\s &k c rovs ojfjtovs i£;oi$y3els , xal irso't^ys to 

 rtios. s£ ov xal Tretookys sttI xivalSov. ovtoj Sh xal x e ^vpoiSi]s 6 fxe- 

 yd\a tyaal xbiXti i%(*n\ Dagegen nahm Theognostos Et. M. 616, 56 eine 

 Synkope aus Oidya'tTtovs an, welche Herodian nach dem Princip, to d-nades 

 aueiPQP rov TtETtovSoTos , verwarf und mit Ol^iyfovs das Homerische ei\i- 

 Ttovs verglich, Et. M. 299, 23. Immer bleibt die Bildung singular und da 

 nicht glaublich, dass ein ausserer Nebenumstand dem Helden den Namen ge- 

 geben haben sollte, so ist nicht zu verwundern, wenn die Neuern nach einer 

 andern, dem Charakter des Odipus oder seiner symbolischen Bedeutung ange- 

 messnern Ableitung sich umgethan haben. Freilich Doderleins Versuch zu 

 Oed. Col. 342 oiSt^p, oUtitos iracundus zu Grunde zu legen, scheitert so- 



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wohl sprachlich, s. Lobeck Paralipp. I, 250, als auch sachlich. Denn »die 

 iracundia ist gegen den Charakter der Person selbst" Welcker. Anders F. 

 R a n k e S. 43 a : » Die epische Form Ol$nto$i\s verwandelt sich in iambischen 

 Rhythmen ganz natiirlich in OlSittovs, und dieses in OaWos, gauz wie ttov- 

 \vrto$r\s. Ob man dagegen nicht an Sittovs, zweiftissig mit vorgesetzten o? 

 mm Wehe ein Mann, denken diirfte, mit Riicksicht auf das Rathsel der 

 Sphinx W Zu dieser Etymologie haben sich die Herren E. v. L a s s a u 1 x und 

 Al. Capellmann bekannt. 



Wir sehen im Qlh-nobas den Stamra IA und deuten die alterthiimlich 

 sonderbare Benennung der Wissende oder genauer Wisselm, woran schon 

 K. Schwenck zu den Horn. Hymn. S. 243 dachte, obwohl er spater zu der 

 gewohnlichen Etymologie uragekehrt ist. So heisst er nicht allein mit Bezuff 

 auf das Sphinxrathsel , sondern weil er die trotz alien scheinbaren Scharfsinns 

 irrende Weisheit, die insipiens sapientia, des Menschen versinnbildlicht. Das 

 hat gerade Sophokles in seiner wunderbaren Behandlung des Mythos grell 

 herausgekehrt, der V. 398 mit den doppelsinnigen Worten d w&v ei&as Oi- 

 &'movs auf den Wortinhalt des Namens hinweist, wie wir oben ein Gleiches 

 bei Pindar (yv&St vvv rap OUntoba ao<piav) vermutheten. Die patronymische 

 Endung — tfo'&js ist ohne Bedeutung , wie in MeXdfjntovs. Zu vergleichen 



sind die Namen "iipup, W/ioviias, UoXvdos: Et. M. 465, 10 fiihrt auch 



