DIE SAGE VOM ODIPUS. 199 



Blute Reinigung gesucht habe. Ich will gar kein Gewicht darauf legen, dass 

 Sophokles sich darin an Homer hatte halten konnen , wo es ja lediglich Sache 

 der Angehorigen eines Ennordeten ist, die Blutrache zu iiben und wo keinerlei 

 Siihnung gefordert wird. Aber der Sophokleische Odipus, der nicht zu Wa~ 



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gen, wie bei Andern, sondern als olo^covos dvrig nur mit dem Stabe ausge- 

 riistet ungebiihrlich beleidigt und mit dem Verlust seines Lebens bedroht wird, 

 bedurfte keinerlei Reinigung, da er nach der Satzung des Rhadamanthys han- 



delt und a\ovs ityovEvae xal uKeae, viyaa 6\ net-Sagos ciiSgis is to'<T y\$£v 



Oed. Col. 547, vgl. 270 ff. Dass Sophokles dem Laios statt des einen Wa- 

 genlenkers in den meisten Erzahlungen eine Begleitung von drei avSges Xo- 

 Xitcu giebt ist eine poetische Nothwendigkeit , urn das Entkommen des Einen, 

 der falsche Nachricht nach Theben bringt, zu motiviren: dass Odipus einmaJ 

 in Wuth versetzt Alle, die naturlich fiir ihren Herrn kampfen, erschlagt, ist 

 gleichfalls aus poetischer Riicksicht geboten und nach alter Heroenart naturlich. 

 Auch die Dichtung war durch die Okonomie des Drama gefordert, dass jener 

 allein entkommne Diencr des Laios Iokaste angeht, ihn aufs Land Ziehen zu 

 lassen. Er kann den Anblick des neuen Gemahls, in welchem er den Mor- 

 der des Laios wiedererkennt, nicht ertragen und fiirchtet die Begegnung, welche 

 seine Liige ans Licht bringen konnte. Die Entfernung halt bei Sophokles die 

 Aufklarung langer hin und dient der Spannung. Unbekannt aber ist jenem 

 durchaus, dass Odipus eben der Knabe ist, dessen Beseitigung die Eltern ihm 

 einst angesonnen. Das wird erst durch den Korinthischen Hirten klar, dem 

 er den Knaben anvertraut hatte. 





Der Anlass, welcher bei Sophokles zur Blossstellung der ganzen Ver- 

 haltnisse fiihrt, ist so gedichtet, dass uns einmal der ungeheure, urplotzliche 



Umschlag des Geschickes ergreift, andrerseits, dass Odipus reines, unermiidli- 

 ches Streben fiir das Wohl der ihn fast vergdlternden Stadt, dass sein Ver- 

 trauen auf Apollon und die Goiter uberhaupt hervorsticht, endlich dass das 

 Tappen des Sehenden ini Finstern in erschiitternder Weise sichtbar wird. Im- 

 mitten der allgemeinen Angst und Verwirrung steht im Beginn des Dramas 

 Odipus da als einziger HofFnungsanker der Burger, die er einst vom Unter- 

 gange gerettet, er und sein Haus verschont von der Pest, die er selbst allein 

 doch durch Erschlagung des Vaters iiber Theben gebracht hatte. Haben die 



