DIE SAGE VOM ODIPUS. 201 



et talorum agnovit, Laii filiurn esse.". Hier spielt demnach Periboa selbst, di< 

 Odipus' Herkunft nicht ahnt, die Rolle des Korinlhischen Sklaven des Sopho- 

 kles, der alte Thebanische Hirt aber, sonst Phorbas oder Euphorbos genannt, 

 erkennt an den Fiissen die Identitat des einst von ihm ausgesetzten Knaben. 

 Hinterdrein sticht er sich, wie bei Sophokles, dem das Ganze nachgedichtet 

 zu sein scheint, mit den Kleiderspangen der Iokasle die Augen ans. 



10. Von namhaften Umdichtungen nach Sophokles sind nur Euripides' 

 und Seneca's Stiicke erhaiten. Im Prologe der Phonissen erzahlt Iokaste die 

 ganze Familiengeschichte bis zum bevorstekenden Kampfe der Briider. Laios 

 geht, weil nach langerer Verheirallmng seine Ebe mit Iokaste kinderlos go- 

 blieben ist , nach Phobus (in Delphi) und bittet um mannliche Nachkommenschafl. 

 Der Gott widerrath ihm Kinder zu erzeugen gegen der Gutter AYillen: zeuge 

 er trotzdem einen Sohn, so werde dieser ihn todten und sein ganzes Ge- 

 schlecht durch Blut waten. Aber im Taumel der Lust zeugt er doch einen 

 Sohn, den er, zur Erkenntniss seines Vergehens gelangt, von Hirten auf der 

 Hohe des Kithiiron aussetzen liisst. Rosshirten des Polybos (von Korinth 7) 

 finden das Kind oder erhaiten es von den Leuten des Laios — Euripides sagt 



28 unbestimmt : Ylo\v(oov Ss nv \ a /3 ov t e s iir7to@ovxo\oi $£§ov<j is ol'xovs 

 mit durchbohrten Knocheln. Die Koniginn, welcher sie es bringen, legt 



es an ilire Brust und bindet ihrem Gemahl auf, sie babe das Kind geboren, 

 itqgiv TteiSsL texeTv 31, nicht, wie aus sehr unpoetischen Griinden ge- 



iinscht ist, rgSQeir, vgl. die vortreffliche Anmerkung J. Geels zu V 



S. 81 f. Herangewachsen geht der Oidmovs genannte Jungling r\ yvovs * 

 rivos fJiaSajv Ttdgct (d. h. er war von selbst durch Spuren darauf gebracht 

 oder Jemand halte ihn stutzig gemacht : Euripides deutet mit Letzterm klar auf 

 Sophokles Dichtung hin) nach Delphi, um sich nach seinen wirklichen Ellern 

 umzuthun. Zugleich macht sich Laios, den nach Scholl. 36 ein schrecklicher 





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Namen, die fur einen Hirten wohl passen. Sehr unwahrscheinlich Hartung I 7 

 251 Id item alius, scnex. Am niichsten kame den Zugen Teinaleus, aber 

 Hesych. ol /ihv inl TtifiaXiov tvquvvov &itir q>aoiv (Hermann Gottesd. 

 Alterth. 62 ; 29 S. 329) ist nach Et. M. 62, 6 von 0. Mull er Etn 

 verbessert: ini tov MaXebv tov Tvoorvov dvyitjoi , nur dass G. Hermann 



sk. I, 84 gut 





Opuscc. VII, 215 richtiger MdXeio schreibt. 

 Hist.-PhiloL Classe. V. 



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