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G. F. GROTEFEND, 



mittleren etwas verkleinerte , und damit bei der Ub erschreibung der senkrechten 

 Keile oder Winkel durcli Querkeile die Hohe und Breite derZeichen nicht zu 

 ungleich wiirde, iiberscbrieb er keinen einzelnen Vertikalkeil oder Winkel, 

 und verkleinerte diese nach dem Verhaltnisse der iiberschriebenen Querkeile. 

 Zur Deutlichkeit der Schrift verwarf er die Durchkreuzung der Grundziige 

 sowohl als den Einschluss eines Zeichens in das andere; als das wesentlichste 

 Erforderniss einer vollkommenen Schrift erkannte er es aber, nur solche Zeichen 

 zu bilden, die auch bei der engsten Verbindung zweier oder mehr Zeichen keine 

 verschiedene Deutung moglich machten, was man noch zu wenig erkannt hat, 

 als dass ich es nicht umstandlicher besprechen sollte. 



Wahrend der Erfinder der persischen Keilschrift die Lange und Kiirze 

 der Selblaute nicht unterschied, und keine Zeichen fiir Doppellaute erfand, be- 

 zeichnete er bei den Mitlauten jede noch so geringe Verschiedenheit der Aus- 

 sprache. Da diese bei raanchen Mitlauten rauher oder sanfter war, je nach- 

 dem ein a oder i oder u darauf folgte , so erfand er fiir diese eine verschie- 

 dene Bezeichnung, wodurch 35 Laute besonders bezeichnet wurden. Wenn man 

 von diesen die drei Selblaute nebst einem Sause- und Hauchlaute aussonderte, 

 hatten sich die iibrigen dreissig nach folgendem Systeme ordnen lassen: 



tveiche Laute. karte Laute. fliessende Laute. 



Zmgenlaute: d, <J, d. t, & y tf. r, r c , dj, tsh. 



Gaumenlaute: g, y, y. k, p^, q s . s, s e , '],]. 



Lippenlaute: b, 0, w. p, <p, my. m, m e , n, n c . 



Aber die Regeln, nach welchen die Zeichen gebildet wurden, fuhrten auf ein 

 anderes System, welches ich auf der zweiten Steintafel angezeigt habe, und 

 wobei zu bemerken ist, dass die Zeichen, deren Name auf i oder n ausgeht, 

 einen Laut andeuten, welcher nur vor dem beigegebenen Selblaute Statt fand, 

 wahrend die Iibrigen an keinen besonderen Selblaut gebunden waren. Sowie 

 aus Mangel einer bessern Bezeichnung in der lateinischen Schrift der Name 

 za einen sanften Sauselaut andeutet, so die Namen ja und ji das franzosische 

 i, wahrend das deutsche ,; durch ya bezeichnet ist. Wie sich das franzosische 

 j zum deutschen verhalt, so bei dem Morgenlander das sehr scharf gespro- 

 chene s zum k und sh zu kh, welches die Bibel im Namen Achaskcerosh fiir 

 Khshayarsha dem hebraischen n, und der Grieche im Namen ' ' A%ai}iev$y\s 



