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G. F. GROTEFEND, 



sass, begann man die Keilschrift mit derjenigen Currentschrift zu vertauschen, 

 welche Layard auf einer Alabaslervase neben der Keilschrift mit dem Namen 

 desErbauers von Khorsabad, sowie auf Bruchstiicken von Thonzeuge, in Nim- 

 rud fand, gleichzeitig vielleicht mit Nabonassar's Aere 490 Jahre vor Berosus 

 und Critodemus nach Plinius 1 \ Vergleicht man die von Layard copirten In- 



schriften 2 ) mit dem 



Alphabete in Kopp's Bildern u. Schriften der 



Vorzeit 3 }, so enthalt die sehr lesbare den Namen des NaQoxoXciaagos im 

 Canon des Ptolemaus ^lu^pnj. 



Zuletzt ging zwar auch die assyrische Keilschrift in eine Art von Laut- 

 schrift liber, welche, wie alle semitische Schriftarten, die Mitlaute nur selten 

 mit besondern Zeichen der Selblaute begleitete; aber sie war insofern mehr 

 Begriffs- als Lautschrift, als sie die Laute nach der damit verbundenen Bedeu- 

 tung unterschied, und dabei nicht nur besondere Zeichen fur Silben mit anlau- 

 tendem Selblaute und auslautendem Mitlaute, sondern auch fur mehrsilbige Wor- 

 ter zuliess, und damit zugleich blosse Begriffszeichen verband, die mehr gedeutet 

 als ausgesprochen wurden. Je ofler jedes einzelne Zeichen einen besondern 

 Begriff bezeichnete, um so weniger fiihlte man die Nothwendigkeit eines Worl- 

 theilers, wahrend man jede Wortbrechung sorgfiiltig vermied. Wuchs schon 

 dadurch die Zahl der Zeichen zu einer bedeutenden Menge an, dass man fur 

 einerlei Laute mehrerlei Bezeichnungen einfiihrte, wahrend man auf der andern 

 Seite einerlei Zeichen fiir verschiedene Laute gelten liess; so wurde die Zahl 

 der Zeichen noch dadurch vermehrt, dass man den Wortlaut eines Begriffes, 

 ohne dessen urspriingliches Zeichen ganz zu verwerfen, eben sowolil durch 

 ein zusammengesetztes Zeichen andeutete , als in seine Elemente auflosete, und 

 demnach manche Begriffe auf dreierlei Weise bezeichnete. Dazu kam, dass 

 man sowolil die zusammengesetzten Zeichen als deren Elemente in verschiede- 

 nen Zeichen auf verschiedene Weise bildete, weshaib man die Inschriften auch 

 eben sowohl nach ihrem Zeitalter als nach dem Lande und Volke, welchem 

 ihr Verfasser entstammte, unterscheiden muss, wenn man bei der Entzifferung 



1) A T . H. VII, 57. 



2) Pi. 85. Nm. S. 276. 



3) II Bd. S. 157. 



