DIE TRIBUTVERZEICHNISSE DES OBELISKEN. 219 



jeden Fehlschluss vermeiden will. Die Variant! n urspriinglicher Zeichen in 

 der Mitte der beigegebenen Steintafel, bei welcbcn die drei Grundziige der 

 Keilschrift nur seJten den untergesetzten Mitlauten und entsprechenden Selb- 

 Jaulen, sondern meist den nebenstehenden Wortern gleich geachtet wurden, 

 und die daraus gebildeten Zeichen mit manchen andeni wechselten, mogen davon 

 die Beweise liefern. 



So lange man mit Menschen desselben Landes und Volkes verkehrte, 

 reichten die durch entsprechende Verbindungen von Keilen und VVinkeln ge- 

 bildeten Zeichen fur allerlei Gegenstiinde und Begriffe hin, urn sick verstand- 

 lich zu machen. Sobald man aber Personen und Lander bezeichnen wollte, 

 deren Namen durch kein Begriffs zeichen angedeulet werden konnten, fuhlte 

 man das Bediirfniss einer Lautschrift, und benutzte dazu den Sinesen gleich die 

 ublichen Zeichen der Begriffe nach ihrer Aussprache. Unter den Zahlzeichen 

 hatte jedoch nur das Zeichen der Hundertzahl eine so einfache Benennung 

 nN«, dass es als eine mit M beginnende Silbe gelten konnte: andere Zahl- 

 zeichen benutzte man nur ; urn den Anfangslaut ihrer Benennung mit einem 

 andern Zeichen zu verbinden. So wurde das Zeichen der Tausendzahl ^Sn 

 als n mit dem Zeichen des Mundes r»q, welches, wie zu Anfange des Namens 

 Phalach - eser , in der Mitte der beigegebenen Steintafel einen Querkeil in ein 

 Viereck von vier andern einschloss und als s gait, zur Andeutung der Silbe 

 HN verbunden, welche, mit durchkreuztem Querkeile in der Mitte auch wie tjn 

 gelesen, weit ofter als das Wort U\ l J mit dem Winkel wechselte, und als 

 Verknupfungspartikel gait. In der Variante des Namens Phalach - eser , in 

 welcher das Zeichen der Tausendzahl mit demjenigen verbunden ist, das der 

 Silbe pol im Namen des Nabopolassar auf den babylonischen Backsteinen ent- 

 spricht, wurde es aber eben so wenig ausgesprochen , als der senkrechte Keil 

 vor dem &, der als urspriingliche Bezeichnung eines Menschen gebraucht 

 wurde, urn anzudeuten, dass ihm ein Personenname folge, wie vor einem 

 Gottesnamen die fiir die Verneinung oder Sn ubliche Keildurchkreuzung nach 

 einem Querkeile 2 ) geschrieben zu werden pflegte. Wie im Namen des Xer- 



1) Br. 91. PI. 12. Z. 9 am Schlusse vgl. Rawl. Journ. of 

 pag. 481 not. 454 not. 



2) S. die beigegebene Steintafel zu Anfange. 



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