

DIE TRIBUTVERZEICHNISSE DES OBELISKEN. 25: 



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ausser der persischen, weil selbst die armenische Keilschrift in ihren altesten 

 Inschriflen noch Keildurchkreuzungen zuliess. Bei dem Streben, aus der assy- 



rischen Keilschrift nur solche Zeichen aufzunehmen , welche in moglichster 

 Einfachheit zu Laut- oder Silbenzeichen verwandt werden konnten, fielen alle 

 sehr zusammengesetzten Zeichen weg, und von den BegrifFszeichen wnrde 

 selbst die einfache Bezeichnung eines Konigs durch zwei Winkel nicht aufge- 

 nommen, ungeachtet fiir den Konig allein ein BegrifFszeiehen geschaflen wurde, 

 welches statt des Wortes Khoda oder Mona nur zwei Querkeile dreien senk- 

 rechten nachsetzte. Das noch einfachere Gotteszeichen , welches auf zwei 

 aneinander gereihete Querkeile einen senkrechten folgen liess, wurde im Na- 

 men Auramazdd 1. und in den Gott und Himmel bedeutenden W orient nur 



als Lautzeichen fiir a aufgenommen , wie im Namen des Volkcs Zaraka 17. 



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Wenn Holtzmann aus dem Gebrauche des Gotteszeichens in diesm Namen des- 

 sen Geltung fiir die Silbe an folgerte, so spricht dagegen die Bezeichnuni: 

 eines Gottes selbst, in welcher auf das Gotteszeichen noch zwei Zeichen fol- 

 gen, die beide ein N bezeichnen, deren erstes, wie in Niebuhr's I). 2 ir. die 

 Endung eines Genitivs, das zweite, wie in den Namen der beigegebenen 

 Steintafel Putiyd 35, Mddiyd 37, Karkd 38, ein Wort der Mehrzahl zu schlie- 

 ssen pflegt. Als ein N wird das erste dieser Zeichen durch den Namen der 

 Griechen Yund 32, das zweite durch den Wechsel mit einem andern Zeichen 

 im Namen Takabard 34 erkannt, welches mit einem Querkeile einen Winkel 

 verbindet, und als Gegensatz des Zeichens fiir die Silbe ni im Namen eines 

 Achameniden 7, unter den Varianten der Hauptinschrift des Nordwestpalastes 

 zu Nimrud, in dem vom britischen Museum besorgten Abdrucke S. 2, 2. 11, 6 

 a, nicht nur mit einem Schluss N, sondern selbst mit dem als in geltenden 



Querkeile wechselt. 



Mit Recht hat Westergaard nur den senk- und wagerechten Keil als 

 Aussonderunffszeichen anerkannt, von welchen jener nicht nurPersonen- son- 



dern auch Volker- und Liindernamen und selbst die Bezeichnungen eines Konigs, 

 Sohnes, Menschen und Volkes, dieser die Bezeichnungen der Ortlichkeiten, 

 wie der Erde, des Reiches und der Palaste, ausscheidet, obwohl beide Zei- 

 chen zuweilen auch miteinander wechseln. Fiir wagerechte Keile zeigt die 

 medische Keilschrift bei Vermeidung aller Schragkeile, wie des Landeszeichens, 



