DIE TR1BUTVERZEICHNISSE DES OBELISKEN. 267 



na, naz [ ma(r)sharra warikka zawiwamar. 

 nicht, was feindlichgesinnte Menschen aussi 



Sowie der Inhalt der persischen Inschrift, bezeugt auch der Inhalt dieser. 

 dass sie nach der Besiegung der Feinde von Darius am Unterbaue zu Perse- 

 polis eingehauen wurde, bevor noch die darin erwiihnten Paliiste ausgebauel 

 waren. Sie ist durch das Wort ik, welches deni griechischen in entsprieht, 

 in sechs Abschnitte getheilt, welche ich durch romische Ziflern angedeutet 

 habe, sowie die arabischen ZifFern andeuten, wo eine Zeile mit einem neuen 

 Worte beginnt, wahrend es rair nicht rathsam schien, die in den Zeilen abge- 

 brochenen Worter durch Zahlen zu unterbrechen. 



Als die erste aller Inschriften von Darius zu Persepolis hat sie manches 

 Eigenthiimliche und Schwankende, obwohl der Anfangschon eben so lautel, 

 wie in spatern Inschriften gelesen ward: nur das Wort zamik hat einen iihn- 

 lichen Zusatz wie das Beiwort arzarra (gross) und die Benennung der Men- 

 schen marsharra am Schlusse der Inschrift, weshalb ich es den Worten 

 tyaishdm parundm der zweiten persischen Iuschrift entsprechend glaube. Fremd- 

 artiger ist im zweiten Abschnitte der Zusatz mira an dem in nachster Zeile 

 folgenden Casus zawm von za (dieser), dessen Erlauterung ich grossern Sprach- 

 kennern iiberlassen muss. Die drei Substantive vor diesem Pronomen sind 

 das persische takhta (Tafel), das Pehlwiwort kawir (Unterbau) und nabik, 

 wofiir in der 16 und 17 Zeile mit andern Zeichen nawik geschrieben ist, eine 

 Inschrift. Nach Anquetil heisst schreiben in Parsi newisMaru in Pehlwi kun^ 

 wovon ich das Wort kuni in der vorletzten Zeile ableite. Dem Worte nawik 

 ist zur Auszeichnunff ein senkrechter Keil vorgesetzt, wie dem Worte kawir 



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in der Mitte der eilften Zeile, wahrend ihm an den ubrigen Stellen zur An- 

 deutung eines Baues, da hawir eigentlich nur Unteres bedeutet, ein Querkeil 

 vorgesetzt ist. Knshik ist, wie nawik, ein passives Particip, dessen actives 

 Prateritum kushiya heisst, von einem Verbum, welches mit dem hebraischen 

 nn verwandt scheint. Ein solches Verbum war nach Anquetil keshdo in 

 Zend und keshtan oder kheshtan in Parsi. Sin am Schlusse der neunten Zeile 

 scheint das Pehlwiwort zin (gross) zu sein, wahrend wasin nach dem Konigs- 

 zeichen der zweiten Zeile die Endung des Genitivs in der Mehrzahl ist, die 

 bei der Landerbenennung iishnan* aber bei dem ihm zugegebenen Beiworte in 



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