DIE TRIBUTVERZE1CHMSSE DES 0BEL1SKEN. 273 



weiset aber eben sowohl, wie das «. der babylonischen Inschrift vor rny, 

 dass es ein Versammlungshaus bedeute, wie der 0« e rktil vor dent obtiquen 

 Casus wizshayuna, wo dem sft, wie in nassltish am Schlusse der zuletzt erlau- 

 terten babylonischen Inschrift, ein a oder * vorgeselzt ist, ein G< baude an- 

 deutet. Das letzte Wort ist das Particip, welches sich auf das Vereammlungs- 

 haus bezieht, und sich in der medischen Inschrift eben so sear von dem 

 Prateritum, mit welchem B schliesst, als von dem Substantive am Schlusse 

 von E in der Endung unterscheidet. Aach Anquelil's zendischer Wortersamm- 

 lung hiess er machte in Pehlwi wadjarad; aber der medischen Keilschrift fehlt 



das dj: usaya in der babylonischen Keilschrift ist von niztf gebiluVt. Die 

 Uberschrift des Ronigsbildes am Versammlungshause , welche Niebuhr in Ji. C. 

 D. in verkehrter Ordnung zusammen gestellt hat, hat die ersten Worter der 

 medischen Inschrift mit Niebuhr's K gemein; dem Worte dainshnan ist aber 

 die Zusammensetzung wishpazanasnan fur das persische wispazanamim beigege- 

 ben, wofiir die babylonische Inschrift she nahhar ith. she na dm. dnschaltet. 

 Der Sohn ist in der babylonischen Inschrift durch das ursprunglirhe Begriffs- 

 zeichen, welches in der assyrischen Keilschrift mit bar wechselt, in der me- 

 dischen aber durch zakar bezeichnet, welches in Pehlwi, wie ist in derBibel 

 fvgl. Hiob III, 3), einen Mannlichgebornen bedeutete. Das Wort tacharam ist 

 in der medischen Keilschrift durch tatzaram. in der babylonischen durch das 

 Zeichen eines Hauses wiedergegeben : ihm geht in der medischen Inschrift, 



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wie in der persischen, das Demonstrativpronomen voran, statt dass es sonst 

 auch wie in der babylonischen, nachfolgt. Von der Bezeichnung des Hauses 

 ist es durch den Querkeil getrennt, welcher im Relativpronomen kak am 

 Schlusse der funften Zeile zu dem k gehort, das in der Bezeichnung eines 

 Achameniden mit dem zweiten k als iiberflussig zusammengestellt ist, wie das 

 sh vor der Silbe shi in der babylonischen Inschrift. 



Da die Grabschrift N. R. in diesem kurzen Nachtrage unbesprochen blei- 

 ben muss, so gehe ich sofort zu den Inschriften des Xerxes iiber, von wel- 

 chen Werstergaard's G, die Niebuhr unter E und F neben G geliefert hat, 

 darum nicht erlautert zu werden braucht, weil sie nichts enthalt, was nicht 

 durch andere Inschriften klar wiirde. Nur die verschiedene Namenschreibung 

 verdient hier angemerkt zu werden. In der babylonischen Bezeichnung eines 



Classe. V. 



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