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G. F. GROTEFEND, 



Anfange von H so zusammen, dass nur einzelne Verschiedenheiten besprochen 

 zu werden verdienen. Dahin gehort zuvfirderst die Bezeichnung der Lander, 

 welche in D, 7. nur wenig von der persischen verschieden daiunam paru- 



zananam lautet, wahrend E, 7. das erste dieser beiden Worter wie H 9 3. 

 daiusknan schreibt. Diesem mit zweierlei U geschriebenen Worte fiigt C, 11. 



die Umschreibung des Beiwortes paruzananam durch arzakhkawasin danashnan 

 hinzu, dem ersten dieser Worter, wie in der siebenten und achten Zeile, einen 

 senkrechten Keil vorsetzend. Hierauf folgt, wie in H. 3, in C. D. E. die 



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Bezeichnung eines Konigs der Erde; aber anstatt rarra mit dem Worte zamik 

 zu verbinden, welches dem zendischen dakmo, in Pehlwi damn (Volti), zu 

 entsprechen scheint, fiigt C, 13. das Wort arzarra, D, 8 f. und E, 7. wa- 

 zaCrJka (gross) hinzu, so dass dadurch das Land eines grossen Volks oder 

 ein orbis terrarum angedeutet wird. Ausserdem folgt in C, 13 f. nach einem 

 Querkeile noch das Wort fzattinaka, in D, 9. fzatinaka und in E, 8. fzath- 

 tinakawafi ohne den Querkeil, wodurch die persischen Worter duriya apiya 

 oder duriyapiya wiedergegeben werden. Wie diese Worter zu ubersetzen 

 seien, werden uns die babylonischen Inschriften lehren: ich mache nur vorher 

 noch darauf aufmerksam, dass in einem Exemplare von C, J 5., wie in An- 

 quetil's Wortersammlung, nur zaka fur zakar QSohn) geschrieben ist, und 

 dass dasselbe auch in E, 8. Statt findet, wiewohl ein zweites Exemplar das 

 r im folgenden Worte nachholt. Sowie die medischen Inschriften im zakar 

 das r wegfallen liessen, so schrieben die babylonischen D, 8. und E, 6. nach 

 dem Vorgange der assyrischen Inschriften nur ein r und th fur rabatk, und 

 eben so C, 11. re{b)anith^ wofern man nicht das n fehlerhaft fur das b am 

 Schlusse der funfzehnten Zeile geschrieben glauben will, dem persischen wa- 

 zarkaya entsprechend. Da nun das folgende Wort in Z>, 8. und E, 6 razinath 

 lautet, welches vom hebraischen »th abzuleiten ist, obffleich C, 12. vermoffe 

 einer Metathesis und einer fehlerhaften Zeichnung des th mit ganz andern Zei- 

 chen ranizam dafiir schreibt; so ist dadurch die Bedeutung des medischen 

 Wortes fzatinaka als grossmachtig gegeben, sowie auch das persische </«- 

 riyapiya vom zendischen dur {fern) und apd (sehr gross) weilherrschend be- 



deutet. Das medische Wort ist vielleicht eine Zusammensetzung aus fzati, 

 {gross), mit afzaed fur das zendische zatd und hazed fur das zendische 



