DIE TR1BUTVERZEICHNISSE DES OBELISKEN. 2 8l 



dduba C, 24. folgt. Statt dass die medische Inschrift C, 20. das w vor nish- 

 khashna doppelt schreibt, lasst die babylonische Inschrift C, 20 und 25. in 

 ym\* ein n aus, wahrend sie zu Anfange der 21. ZeiJe das chaldaische p 

 mit doppeltem n schreibt. Vergleicht man die 23. Zeile mit der achtzehnten, 

 so findet man im ersten und letzten Zeichen dieser Zeile den senkrechten 

 Keil verdoppelt; und vergleicht man die letzte Zeile mit der zwanzigsten, so 

 findet man die Partikel an vor dath ausgelassen, welches alles die schwan- 

 kende Orthographie dieser so schon erhaltenen Inschrift beweiset 



Ausfuhrlicher als die eben erlauterten Inschriften ist die Inschrift des 

 Portales D, deren zehnte Zeile in der babylonischen Keilschrift mit dem Zei- 

 chen eines Portales schliesst, da es dem persischen Worte dmcarlhim ent- 

 spricht. In der medischen Inschrift D, 11, wo im Namen des Auramazda 

 das n zur Andeutung eines Genitives fehlt, ist dieses Wort durch baba wie- 

 dergegeben, wie nachAnquetil das chaldaische 33 inPehlwi lautete, uud den- 

 selben ein Querkeil vor- und nachgesetzt, wofern man nicht das letzte Zeichen 

 nach dem b fur ein m erklaren will. Das persische Wort wisadahyaum. wel- 

 ches das Portal als den Eingang fur alle Volker bezeichnet, ist merkwurdiger 

 Weise in der babylonischen Inschrift, wie in der medischen, als ware es ein 

 Eigenname, nur wenig verandert beibehalten, da es in der medischen Inschrift 

 icishzaddiush , und in der babylonischen wyakkinddyimu lautet. Darauf ist in 

 der medischen Inschrift wa watta statt des watar in der folgenden Zeile ge- 

 schrieben, weil das Zeichen der Silbe ar zu dem folgenden Satze gehort, 

 welcher mit dem Worte arsak (viel) beginnt. Anstatt mit diesem Adjective 

 sofort den Genitiv shishnan (des Schonen) zu verbinden, ist zuvor das Wort 

 daiwafh (fur das VolkJ eingeschaltet, und die Worte Parsa zawa (in diesem 

 Persien) folgen erst auf das Verbum watar (habe ich gemackt). Die baby- 

 lonische Inschrift driickt sich dafur auf folgende Weise aus: Wa she nawa 

 tham (und was Schones da ist) maduth mishnuth (ist in vielen Wiederholungen ) 

 nasshish in i Pa(r)sa add (in diesem Persien erbauet). In der vierzehnten 

 Zeile werden dann in den Worten nashishu und ishishu die erste und dritte 

 Person deutlich unterschieden : minder deutlich besagt die funfzehnte Zeile: 

 We she meshakharan (yrnxyo) rommanu (und welche eon Palasten sich erheben), 

 sakuth den (alle diese) u. s. w. Statt ft hiso lesen wir in der zwanzigsten 



Hist.-PhiloL Classe. V. 



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