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G. F. GROTEFEND, 



das Landeszeichen zwischen Zaraka und Aruwatya ausgefallen, und das w 

 oder m dieses Namens, wie das g in Gadara, nach dem verstiimmelten r 

 etwas fehlerhaft geschrieben, aber sonst nichts verletzt. Dagegen ist in der 

 vierzehnten Zeile vom Namen Indiens nur das u erhalten , und vor Umawatya, 

 dessen Endung anders geschrieben ist, als der Schluss von Aruwatya, der 

 Name Zakha ausgefallen, den man hinter dem Landeszeichen dadurch entstellt 

 sieht, dass das Z im Namen Zaraka zu Anfange der dreizehnten Zeile wie 

 zwei durchkreuzte Vertikalkeile geschrieben erscheint. In der medischen In- 

 schrift hat das G des Namens Gadara einen senkrechten Keil mehr als das 

 Zeichen der Silbe ar vor dem Namen Thatagush, und im Namen Indiens ist 

 das n, wie in Gadara, ausgelassen, wahrend der Silbe si noch ein z vorge- 

 setzt ist. Von dem weitverbreiteten Volke der Saken werden dreierlei Zweige 

 durch verschiedene Beiwdrter unterschieden , wie von den Griechen an der 

 Westkiiste Kleinasiens noch andere an der Nordkiiste durch einen besondern 

 Beisatz unterschieden werden. Von diesen Beisatzen ist in der medischen 

 Inschrift nur dem ersten Umiwatwa ein senkrechter Keil vorgesetzt, um ihn 

 als einen Namen zu bezeichnen, welcher daher auch in der babylonischen 

 Inschrift ohne weitern Beisatz beibehalten ist. Es werden dadurch vermuthlich 

 die Saken am Emodus bezeichnet; ob aber der Beiname des zweiten Zweiges 

 der Saken tigrakhuda beibehalten sei , beruht auf blosser Vermuthung aus dem 

 erhalten en kk. 



Die Saken waren eben so gute Bogenschiitzen als Reiter, und von den 

 weit und breit umherstreifenden Bogenschiitzen hatte ein Zweig derselben ei- 

 nen Theil Armeniens besetzt, der davon Sacasene genannt wurde. Die einen 

 bezeichnet die medische Inschrift als lauter Pfeilschutzen (naz tigrakudanj, 

 denen die babylonische Inschrift am Schlusse der vierzehnten Zeile die Uber- 

 Setzung kasdu 0^'j?) vorsetzt; die andern als Anwohner der Kiiste im Norden 

 durch naz azinswittaman , wobei azin dem hebraischen ©»¥» zu entsprechen 

 scheint, swi in Parsi die Kiiste bezeichnet, und taman fur ^jdw (niirdlich) ge- 

 schrieben wurde. Im Chaldaischen bedeutete -wo; wie n-jod im Syrischen, 

 die Kiiste, und mit dem Beisatz nt>:NW/' (der Schiffe) einen Seehafen: daraus 

 erklart sich in der babylonischen Inschrift die Bezeichnung Sacasene's zu 

 Anfange der siebenzehnten Zeile durch sapar sh' d(ni)utdi , wo das letzte a 



