DIE TR1BCTVERZE1CHNISSE DES OBELISKEN. 9| 2 



vielleicht ein Landeszeichen fur den folgenden Namen war. Babel scheint in 

 der funfzehnten Zeile durch Babifrjatk bezeichnet zu sein, wofur die medische 

 Inschrift Z. 21. Babid schreibt; Assyrien aber durch ein th nacb dem Zeichen 

 der Silbe as, wodurch die assyrischen Inschriften dieses Land andeuteten. In 

 der medischen Inschrift steht dafur 'Athura. wenn man den senkrechten Keil 

 als A deutet, und die beiden Querkeile mit dem folgenden Zeichen verbindet. 

 Fur den Namen Arbaya zeigt die babylonische Inschrift am Schlusse der funf- 

 zehnten Zeile nur ein r und die beiden Querkeile eines b. Agypten und Ar- 

 menien batten in der babylonischen Inschrift ganz andere Namen, vvie in der 

 medischen, da sich vom Namen Agyptens das Zeichen der Silbe wesh, vom 

 JVamen Armeniens ein Zeichen, welches als u gelesen werden kann, erhalten 

 bat. Mit der Silbe wesh schliesst der Name Suez; es konnte aber auch ha- 

 wesh die Stelle des arabischen loap^N [Al'yvTfTOs) vertreten, wie ^-)p die 

 chaldaische Bezeichnung Armeniens war. Skatapatuka fur Katapatuka kann 

 so wenig befremden, als Spafrjda fiir -nco des Propheten Obadya 20, worun- 

 ter das an Kappadokien granzende Phrygien zu verstehen ist, welches, wie 

 Isaurien von Isaura, von einer Stadt Isbarta genannt sein kann, wenn gleich 

 das heutige Isbarta erst spiiter erbauet ist. Urn Phrygien herum lagen alle 

 auf Yuna oder Yawana, worunter alle griechischen Stadte der Westkiisle von 

 Vorderasien verstanden werden, folgende Lander der Reine nach. Vom Na- 

 men Yawana hat sich in der babylonischen Inschrift am Schlusse der sechs- 

 zehnten Zeile die zweite Halfte der Silbe ya mit dem als u> geltenden m und 

 u erhalten. 



Auf die Saken an der Nordkiiste folgen zuerst die etwas verlelzten 

 Shkutra der medischen Inschrift, Z. 24, welche die babylonische Inschrift in 



Mitte der siebenzehnten Zeil 



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thinen oder Skythinen zu verstehen, deren Gebiet an der westlichen Granze 

 von Armenien die Griechen unter Xenophon's Fuhriing in vier Tagemarschen 

 durchzogen. An diese schliessen sich in der medischen Inschrift die Yuna 

 takabarin, deren Beivvort in der babylonischen Inschrift durch das Wort (taj- 

 kabada am Schlusse der siebenzehnten Zeile bezeichnet zu sein scheint, ob 

 sie gleich in der folgenden Zeile noch umslandiich beschrieben werden. Diese 

 Zeile beginnt mit dem Namen Yawana, wovon sich noch das letzte Zeichen 

 mit einem Theile des vorletzten erhalten hat, und auf diesen Namen folgen 

 zuerst zwei Worter, die durch ein 'v als Genitive bezeichnet werden, dann 

 wieder zwei Worter mit dem die Partikel in oder oy bezeichnenden Querkeile 

 davor. Die beiden ersten Worter lauten nashi und makhanat, welche man 

 dem persischen takabara entsprechend durch Schwerttriiger ubersetzen kann, 

 wenn man den ersten Plural von N^ii (Trager) und den zweiten von ?\yyc 

 (SchwertJ ableitet. Die beiden andern Worter sind wahrschein ich shphun una 1 

 ]te(ph) zu lesen fiir ^3 dv p*M ^ C m Nor den an der Kiiste). Als Schwert- 

 trager wurden die Griechen von den Persen bezeichnet, weil sie selbst nur ? 



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