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en commun. Nous pouvons encore les observer, sur les vases 

 peints, dans leurs plaisirs et clans leurs jeux, aux thermes, à la 

 palestre, au gymnase. Une coupe du musée britannique^ repré- 

 sente tous les détails du bain. Trois éphèbes conversent paisible- 

 ment auprès d'un bassin. Un baigneur verse une amphore d'eau 

 sur la tête d'un de ses compagnons : ceux-ci passent le slrigile 

 sur leurs bras ou sur leurs épaules ; celui-là se frotte d'huile. 

 Toutes les attitudes sont simples , tous les mouvements harmo- 

 nieux: on dirait de la sculpture reproduite par la peinture. Cet 

 adolescent, qui sur un vase de la collection cl'Hamilton '-^ rattache 

 sa sandale, rappelle la pose de la Victoire à la sandale, qui est à 

 l'acropole d'Athènes ; son voisin, debout, le corps légèrement in- 

 cliné à gauche, un bras étendu vers l'horizon, fait penser à ces 

 statues d'athlètes qui peuplent les Offices de Florence et dont la 

 grâce égale la force. Tous les deux montrent leur visage de profil : 

 ils ont le nez droit et fin du type hellénique, les yeux grands sous 

 une arcade sourcilière allongée ; leurs cheveux encadrent étroite- 

 ment leurs fronts^; quelques boucles légères, échappées à la ban- 

 delette, flottent sur leurs joues et sur leur cou, comme dans cette 

 statue du Cupidon de Praxitèle dont le buste mutilé et charmant 

 a été surnommé le Génie du Vatican. 



Dans ces peintures de vases, les situations ne sont pas moins 

 diverses que dans la vie réelle; mais, sous cette variété, repa- 

 raissent toujours le même calme plastique des mouvements, la 

 même sobriété dans l'expression, le même respect pour la beauté 

 de la forme. Nous pouvons encore suivre les éphèbes et les enfants 

 dans leurs exercices et leurs jeux. Ceux-ci vont lancer le disque*. 

 Ils se penchent vers le but; leur corps est comme attentif et semble 

 mesurer son effort, mais sans en souflrir, pareil au Discobole de 

 Myron; ou bien, debout, la tête faiblement penchée en avant, 

 une main levée à la hauteur du regard, ils calculent la distance 

 comme le Discobole de Naucydès. D'autres s'exercent à la lutte ^. 

 Leurs attitudes sont symétriques ; elles ont ce rhythnie des œuvres 

 de la sculpture qui sulFit à illustrer le statuaire Pythagore, et que 



' Gerhard, Aaseiiesene cjnechischeVasenhilàcr, 4° part. pi. 277. 



2 Inghirami, Tav. 178. 



'' « iNigros angusta fronte capillos. » 



* Gerhard , i7)i(/. 272, 293. 29/1. 



^ Id. ihid. 271. 



