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qui sainte Taysien convertit. — x. Comment sainz Pasiuicius vint à Taysieii , enssi 

 cum uns liom de! secle. — xi. Cum grant mal fait qui altrui fait pechier, et ke 

 totes clioses fuient ce ke nuire les puet, senz l'omme qui adés siut lanemis. — 

 XII. Ke ' nule rien ne li ajue, qui en l'autre secle soi repent. — jfiii. Confaite- 

 ment hom doit faire confession. — xiiii. Ke (par) la honte et l'angoisse ke l'om 

 at en la confession defaiz les péchiez. — xv. Ki tote sa vie n'at fait se mal nom 

 n'est pas dignes cum il muert de vraie repentance. — xvi. Ke molt est pourose 

 chose la derraine hore. — xvii. Ke Deus claime tôt quite Tome des péchiez dont 

 lui ne sovient, mais ke il regehisset de quant k'el cuer li gist. — xviii. Ke bien 

 list l'omme querre celui qui miez le seit aconsilhier de ses péchiez. — xix. Ki 

 vrais repentanz ^ est volentiers fait de quant c'om li commendet. — xx. Ke sainte 

 Thaisis s'abandonnât tote à saint Pasnutium. — xxi. Por coi Thaisis arst quatre 

 cent livres d'or et de quant ke ele avoit. — xxii. Comment Pasnutius l'enclost en 

 une pierre, cum mueement ele s'i contint. — xxiii. Com li justeciers doit estre 

 merciables et droituriers. — xxmi. Confaitement li prestre doient les pechéors 

 ocire^. — xxv. Ke* li mal justicier prendent grand mérite por avarisce. — xxvi. 

 C'om ne doit rien prendre por justice à faire. — xxvii. Ke plus ainment li mal 

 justicier 5 desturbier ke pais. — xxviii. Ke •* li bons justeciers ne heit mie celui 

 dont il fait justice, mais lo pechiet qu'il li fait compareir. — xxix. Ke Pasnucius 

 alat à saint Antoine demandeir se Thaisis astoit délivre de ses péchiez , et com- 

 ment li fut enseniet. — xxx. Ke Deus fait ce ke soi ami li proient. — xxxi. Ke 

 li hom ne doit mie trop grant poor avoir de ses pechiés por !o despereir. — 

 xxxii. Ke li angele' enporterent sainte Thaisien. 



Fol. 2 0. Secunde distiiictionis capitalum primum. 



Cum chaitive est la vie de cest secle , com dehtable celé de paradis. — ii. Ke plus 

 ont de paine cil ki le secle siuent ke cil qui Deu servent. — m. Ke li aveirs ne 

 soi * reposet onkes. — iiii, Ke tote la vie à l'orguilhos n'est se travalz nom. — 

 V. Ke li riches homes soi puet salveir et si ne semblet mie voirs. — vi. Quant li 

 om doit déguerpir de quant qu'il at. — vu. C'om ne puet mie ensemble Deu et la 

 richise amer. — viii. Ke^ l'om puet Deu comkere et richise avoir. — vnii. Ke li 

 avoirs pert celui qui orguillos s'en fait. — x. De ^^ ceaz qui en vaniteit alowe[nt] " 

 de quant qu'il ont. — xi. A [i]l si granz péchiez par vaniteit doneir ne par avarice 

 retenir. — xii. Ke granz péchiez est de donne[r] as juglors et as lecheors. — 



' Ms. De, comme plus haut. 



^ Ms. repeentam. 



' Ms. péchiez , mais pechéors dans le texte. 



* Ms. De. 



* Ms. juslezor, dans le texte jusliciers. 

 « Ms. Se. 



' Ms. ancjl'e. 



* Dans le texte (loi. 53 verso) il y a *c. 



'■' Dans le texte (fol. 55 verso) cette rubrique et la précédente n'en font qu'uue, d'où 

 il suit qu'à partir d'ici les numéros des rubriques sont, dans le texte, d'un numéro en 

 retard sur la table. 



'" Ms. Ke. 



" Dans le texte { fol. 55 verso), donent. 



