— 192 — 



L'anrme a joie et repos en cui Deus vult manoir, 

 Mais onkes Ji'est si sainte ne de si grant pooir 

 Ke Deu pnist en cest siècle, si cum il est, veon-, 

 K'ele s'en est partie, donc li lait il savoir. 



Quant l'anrme del saint homme lo secle et lo cors lait 

 Et tote descombreic vers paradis s'en vait. 

 Nul angele '■ n'a en ciel qui grant joie n'en ait; 

 De la sue venue Deus meimes liet s'en fait. 



Piement la reçoit et dulcement l'apele : 

 Fol. 3 2. « Veneiz, » fait-il, «m'ammie, amurs de turterele, 



« N'at en vos ke blameir, vos estes tote bele^, 

 «Entreiz en nostre cambre là ù joie révèle. » 



C'est la cambre ù li angele ne fuient de chanleir. 

 Nuz bom ne puet la joie ki là est raconteir, 

 La joie ne puet dire boche ne cuer pensseir^; 

 Bien auront esploitiet qui là poront entreir. 



Mais là ne vient l'om mie, si cum je cuid, dormant; 

 Ja n'i seront veut preceos recréant, 

 Ne cil qui à luxure soi vunt abbandonant, 

 Tremmelor, lecheor ne glot ne beverant. 



Là ne seront larron ne robeor veut , 

 Qui prendent les usures ja n'i seront connut, 

 Ne qui la povre gent api'cssent receût : 

 Tuit seront fors chaciet, tôt seront fors ferut. 



Cil qui tant soi délitent d'ostoirs et d'esperviers , 

 Qui si grant joie mainnent de chie[n]s et de lévriers, 

 Je cui , puis ke li secles plus ke Deus les at chiers , 

 Ja nul n'en conistrat sai[n]z Pierres li portiers. 



Mut poriens arikor dire des altres pecheors , 

 Mais ci les laii-ons ores, s'en parlerons alhors 

 Cant nos dirons d'enfer les max et les Jolors '', 

 Or returnons arrière, si parlons des melhors. 



Li bons bom qui Deu at et la sue amur chiere 

 Tant qu'il fait il esgardet et devant et derrière. 



' Ms. angl'e. 

 ^ Ms. beele. 



^ Expression empruntée à Isaïe, ixiv. A; cf. I Cor. ii, g. 



" Dans ce que le manuscrit Canonici renferme de ce poëme, il ne se Irouve rien de ce 

 qu'annonce ici l'auteur. 



