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Uns hom de sainte vie qui Deu seil hnmlement 



En trestotc sa vie ne sofre teii torment 



Ke fait uns chevaliers en un turnoiement, 



Ki les membres i perdent bien sevent se je nienl. 



Kant hom io chevalier fiert parmi la boele 

 Fol. 5/i v". Et hom li fait vuidier à grant honte la sele, 



Entant siet li bons hom toz solz en sa capele 

 Et senz nul grant torment cantet sa miserele. 



Orguez at maz serjanz et maie companie : 

 Ire vait derrier lui et devant lui Envie, 

 A dextre et à senestre Vaniteiz et Folie ; 

 Ke ke li altre facent cil dui nel laissent mie. 



Cil funt la foie gent et sallir et dansceir. 

 Là soi lasset li folz tant qu'il ne puet aleir ; 

 Mais d'entant li bons hom , qui ne se vult lasseir, 

 Siet coiz et pense à Deu u il en ot parleir. 



Ki altrui vult ocire , musdrir u derobeir 

 Grant pour et grant paine li covient endurer : 

 Par nuit lo stuet voilier, par bons sen voie aleir, 

 L'une foiz at trop chaut, l'autre lo stuet trembler. 



Se dont sa volenteiz ne puet aleir avant. 

 S'il ne puet à chief traire lo mal qu'il vait querant, 

 Dont qnidet creveir d'ire , dont frit de mal talant : 

 <( Li diable , » funt iî , « nos vunt or encombrant, » 



Ki si est eufleiz d'ire qui ce vait porcazant 



Et teil maie aventure vait querre et demandant, 



Il sofFrct tant de paine et malaise si grant , 



Mai[n]s hom est devant Deu qui aine n'en soffrit tant. 



L'auteur essaye de prouver qu'on peut concilier la richesse avec une 

 vie sainte : 



Fol. 55 v". Mais la sainte escriture redist et sel devise 



Qu'il covient à laissier u Deu n la folie; 

 Quar qui la richise ainmet et s'entente i at mise 

 Ne puet ne Deu ameir ne faire son servise. 



Queii part nos turnons ore ? Ke dirons ci-endroit ? 

 S'or saviens bien parleir boen meslier nos auroit, 

 Car mut seroit griés chose et mut mal nos iroit 

 Se nuz qui alkes at .salvcir ne se pooit. 



