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ginaliter Jo. xviii" capitule, et recitatum est statim in passione Domiui. — La be- 

 neyta, sanhta e sagrada passion de Nostre Senhor e Salvador Jhesu Crist differen- 

 ment en diversas manieyras es representadia al jorn d'uey en la glieyga; e en ayssi 

 corn los autres jorns aquesta sanhta passion se representava coma en temps passât , 

 que diziam in illo tempore , que en aquel temps era en ayschi estât ; empero , al jorn 

 d'uey, per tôt lo mon en la sanhta glieyga se recita ayschi com si era la causa 

 prezen , e affi que los crestias ayan compassio e dolor a Nostre Senhor Jhesu Crist , 

 quar las chauzas passadas no moven ( b ) ponch lo cor a home d'aver compassion ni 

 dolor enquera que om las li recomte, mas que diran : « Be me deplatz, » e no plo- 

 raran ponch , mas las chauzas prezens esmoven lo cor a home d'aver compassio e 

 dolor; e per so la glieyga no comensa ponch huey coma de chauza passada : in 

 illo tempore, mas del jorn d'uey : egressus est. , etc. , en ayschi com de la chauza 

 presen. E di que yschit es huey Jhesu Crist am los seus dessiples entrosque al 

 torren de Cedron. E affi que totz ayam alcuna compassio e dolor de Nostre Senhor 

 et Salvador Jhesu-Crist e de la beneyta Verges Maria mayre soa , ministran en tri- 

 bulacio, parla en ayschi coma de chauza prezen. E per so a home o a femna qui 

 estay en dolor ni en tristicia non se aperte ponch que om li fassa deguna salutacio 

 gracioza. E com la Verges Maria glorioza, fos al jorn d'uey en mot granda dolor e 

 tristicia e turmen pensan en la dolor del seu beneyte filh , per so no cove ponch 

 que om li fassa la gracioza salutacio acostumada , mas you , confermant me am la 

 sanhta (c) mayre glieyga, vuelh servar la costuma. E per so car en tan gran 

 sermo e materia tant hauta e tant sanhta no es razo que estia ses adjutori , per so 

 nos tornem don cas de bon cor al crocifîc , e que lo adorem devotamen pensan que 

 nos lo veyem de presen crocilicat, en dizent en ayschi : Adoramus te. Domine Jhesu 

 Chris te , et benedicimus tibi, quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum. Expe- 

 dit unum homincm mari pro populo , libro et capitulo sicut dixi. La sanhta theulogia 

 fay una questio si la passio e mort de Nostre Senhor Dieu Jhesu Crist fo enayschi 

 necessaria per la redempcio e salvacio de tôt lo poble que no y agues autre remedi 

 per que fussam rezemut e salvat , o si hi avia autres remedis o manieyras a nos 

 salvar. E en diffinient aysso , los doctors de sanhta mayre glieyga pauzen en aquesta 

 questio dous concluzios : la pi'emieyra es que mot d'autres remedis innumerables 

 avia Nostre Senher Dieus a donar salvacio az aquels qui eran creyens e obediens [d) 

 a luy, e la razo es aquesta que si no agues autra manieyra a nos donar salvacio , mot 

 restreyschera lo seu gran poder infinit. E per so dit : Ecce non est ahreviata manus 

 Domini ut salvare necjueat. Ysa. , lix cap. Vec vos , bona gens , e sapchatz certana- 

 ment e se [s] dopte que la ma de Nostre Senhor, so es assaber, no es tant abreugat 

 ni estrech que no puescha salvar aqueus qui son crezens e obediens a luy, fora 

 d'aquesta manieyi'a , car mot restreysera autramen son poder, car pluzors maniey- 

 ras innumerablas avia per salvar los qui eran creyens e obediens a luy, si el se 

 volgues. E per so anet dire la nuech de la soa passio : Ahba pater, omnia possibilia 

 sunt tibi, transfer calicem hune a me: sed non ijuod cyo volo , sed quod tu vis. 

 Marci xiiii" cap. — Abba vol dire en lenga syriaca payre, e Dieu payre; doas vetz 

 disch aquest segret; e discLs o doas vetz per dar a entendre que el es payre en 

 quant que es creador per eternal generacio. «Totas las manieyras,» sa (fol. 2) 

 disch el al payre , « son a vos posiblas per dar salvacio als creyens e obediens , e ses 

 « la mia passio o podetz far. E tu veyes , payre meu e gloria mia, la humanitat per 

 « la natural volomtat. Be volria , senher, que en autra manieyra volguessatz ordenar 

 los crezens a vos ; empero la vostra volomta sia fâcha , deliberada e ordcnada , que 



