— 209 — 



verlat en lo seu beneyte filli , car per aytal gauch te (as parsonier en l'agradable 

 servizi e plazer ilc Jhesu Crist e de Nostra Domna. Vuelhas lostemps aver en tas 

 pregarias en remembransa Nostra Domna sobre lo gauch que ac del seu beneyte 

 filh, e tu seras ysciausat en tos pregarias. E si tu yest en la garda e en la bene- 

 dictio de Nostra Dompna, non ayas paor de re, car si tu as dolor ni tristicia de 

 nulha causa , ela te consoiara tôt , car Nostra Dompna es tan alegrada en lo seu 

 glorios filh que per aquela bonayransa en que ela es abasta tan formen a sos ser- 

 vidors que ilhs ne esdevenen agradables e en son en la benediccio de Diou. 



Suit un court sermon sur la Pentecôte : 



DE PANTHACOSTA , rubricci. 



En l'an a. j. jorn qui s'apela Pantacosta, so es a dire quinquagesima (c), e en 

 aquel jorn devalet lo Sanht Esperit sobre Nostra Dona e sobre los apostols, los- 

 quals enluminet de tota sciensa o de divers lengatges , e los cofifortet de la gracia 

 e de la benediccio de Diou . . . 



Vient ensuite un sermon, également fort court, sur l'Assomption. En 

 voici le début : 



Fol. 25. DE LA ASSUMPCIO DE NOSTRA DONA SANHTA MARIA, r«6nca. 



Longamen fo desirada Nostra Dona sancta Maria al ceiestial règne per son fdh 

 e per los angels et per totz los sanlis de la gloria de paradis. E grans fo lo 

 deziriers que Nostra Dona avia agut longamen , mas per so que 11 apostol e li dis- 

 siple qui anavan per tôt lo mont predicant la sancta fe catholica fussan plus fortz 

 e plus dévot a sostener trebalhs per Jhesu Crist , e per la vertut e per la sanhtetat 

 de Nostra Dona, per aysso plac a Nostre Senhor Jhesu Crist que la soa mayre 

 estes lonctemps en aquest mon après quel s'en font poyat al cel . . . 



III. 



Fol. 2 5 (/. Ajssi comensen li .vij. pechat mortals , e premiejranem d'orguelh. 



Orguelhs , so es superbia e opinio e atalentamen de coratge que aysso qui es 

 vil sia noble, e aysso qui es noble sia vil. Orguelhs es so que es contrari en 

 totas causas a humilitat, la quai estay en nobilitat de coratge qui se inclina a las 

 causas mènes noblas per so que lor do maysch de nobleza , e orguelh es fach con- 

 tra engaltat e encontra soliditat e en singularitat , e non troba ni vol trobar par 

 ni engal en (fol. 26) nobilitat, car lo pechat d'orguelh yschorba tant home que no 

 conoysh si meysch. Orguelhs es lo vi del dyable lo plus fort quel el aya, e aquel 

 am que plus fort enyoura la gens ; especialmen enyoura los grans senhors tan fort 

 que ilh no conoyschen lors defalhimens ni hom no lor ho auza a dire , e per so 

 estan en mayor perilh que los autres. Orguelhs es la amada filha del dyable, e 

 qui la prendra per espoza aura mot gran part en l'eretage d'iffern . . . 



Voici les rubriques de ce traité : 



De las .vij. branchas d'orguelh (fol. 27 c). — D'avaricia e de sas brancas (fol. 3 1 />). 



