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— Del pechat de luxuria (fol. 38 6). — De pechat de eveya (fol. 4i />). — Del 

 pechat d'ira (fol. 42 bis b). — Del pechat d'accidia (fol. 43 b). — Del pechat de 

 glotonia (fol. 45 a). — De taverna (fol. 48 a). — Del pechat de la lenga (fol. 48c). 

 De parauias ociouzas (fol, 48 d). — De guabaria (fol. 49 b). — De lauzengiers 

 (fol. 49 d). — De traycio (fol. 5o b). — De messonga (fol. 5o d). — De esper- 

 jurar (fol. 5i a). — De contencio (fol. 5i bis a). — De murmuracion (fol. 5i 

 bis b). — De rebellio (fol. 62 a). — De blasfemia (fol. 52 c). — De danipnacio 

 (fol. 52 d). — De las .vij. obras de misericordia espritals (fol. 53 b). — De las 

 .vij. obras de misericorda corporals (fol. 54 b). — D'almoyna (fol. 55 c). — De 

 las .vii. cauzas qui amenen home aver compacio (fol. 57 a). — Dels .vij. estamens 

 de castetat (fol. 58 c). — De oracio (fol. 59 b). — Dels .vij. estamens de castetat 

 (fol. 61 a). — En quantas manieyras pot om pecar estan en matremoni (fol. 61c). 



— De religion (fol. 65 a). — De bonas costumas (fol. fi5 d). — De noyrimen 

 d'enfant (fol. 66 d). — En quai manieyra naysch humilitat (fol. 68 c). — Del 

 albre de humilitat (fol. 69 b). — De las .vij. manieyras de proeza (fol. 71 d], — 

 De veray repentimen (fol. 73 a). — De vei-aya cofFeciou (fol. 73 b). — De cof- 

 feciou (fol. 74 c). — De las cauzas qui empachen cofFecio (fol. 75 d). — De ve- 

 raya satisfaccio (fol. 76 ^). — De las doas vias de salvacio (fol. 77 a). — De vida 

 corporal (fol. 77 c). — De la mort (fol. 78 c). — Com apren hom a ben morir 

 (fol. 79 c). — De azirar pecat (fol. 80 b). — Dels iffems (fol. 81 a). — De pa- 

 radis (fol. 82 c). — De veraya proeza (83 d). — De veraya senhoria (fol. 84 b). — 

 De veraya franqueza (fol. 84 d). — De veraya nobleza (fol. 85 b). — Dels angels 

 (fol. 85 d). — De temptacions (fol. 86 d). — De movemen racional (fol. 87 c). 



— De l'arma (fol. 88 c). — De la ley natural (fol. 89 c). — De la vielha ley 

 (fol. 90 a). — De la ley niova (fol. 90 d). — De Bafomet (fol. 91 b). — Dels 

 gentils (fol. 92 d). — Dels Grexs (fol. 93 a). — Dels princeps (fol. 94 b). — 

 Dels clergues (fol. 95 b). — De convertir lo mon (fol. 96 a). 



Fol. 96 d. Fin : 



E qui espéra que Dious li meta en cor de ordenar aquestas parauias dessus di- 

 chas tempta la volontat de Diou qui o vol segon que la crezezensa ne dona signifi- 

 cansa , si tuch li frayre religion qui son comes a predicar avian mestier a predicar 

 lo poble dels crestias alcuna excusaciou aurian , mas Dious n'a ... s multiplicatz 

 que a totz abasten , e per so vol que per tôt lo mon s'escampen , e aquels frayres 

 qui serian martirs predicarien plus fort . . . 



Le reste manque. 



Del pechat de (jlotonia^ (fol. 45 a). 



Glotonia es dezatrempat deziriers en mingar e heure mays que no Ih'a mes- 

 tier; e aquest vici dezira hom volontiers per so que puesca pro mingar e heure, per 

 laquai causa li fay doptar mort et fam e set en servir Diou qui lo fay vioui-e, per 

 so que lo cervisca en sostenen per Diou trebalhs e perilhs e fam e set; e enquara 

 sostenen mort, si mestier era, per s'amor. E cum glotonia fassa dezamar la (fc) 



' Comp. Barlsch, Chreslomathie provençale , col. 3 Ai ss. 



