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3"ip'' yty n'7îû"'bî03 IIDU?'' (?) bD3). Cette Bible renferme la petite et la 

 grande Masorah (la dernière exécutée avec un grand ait calligra- 

 phique). A la suite du Pentateuque se trouvent la distribution et la 

 dénomination des Paraschoth, auxquelles on donne des noms bien 

 singuliers, tels que : Amaçyah , Beçalel Makhendebi (""m^DD), etc. 

 Les Prophètes y sont suivis d'un petit traité sur les lettres ser- 

 viles (vvn'N) et sur les Neguinoth, auquel traité s'ajoutent quelques 

 chapitres masoréthiques concernant différentes expressions bi- 

 bliques, telles que: nD")3 ]wb , |D^D, DlDin Vd, n^^i^v ''70, etc. A 

 la fin de cette Bible, Joseph Erasmo, professeur d'hébreu à Sala- 

 manque , dit dans une note espagnole : • Ce manuscrit n'a pas de 

 pareil, et les notes marginales (les Masorah.^) le rendent tellement 

 précieux que les Juifs le monteraient volontiers en diamants. » 



à° La bibliothèque de l'Université conserve encore, en deux vo- 

 lumes in-folio, la traduction chaldéenne et latine des Prophètes et 

 des Hagiographes , faite sur l'ordre du cardinal Ximenez, en i5oo 

 et lôiy, par Alfonso de Zamora, à Alcala de Hénarès, traduction 

 qui se trouve imprimée dans la Bible polyglotte dite Complulensis : 



n:Dc; ^:?^3T D^D (D^mriD) d"?^: n^i^Dn i^d liVxi; nx^nb nxD t^Dm 



5° Un manuscrit qui contient le Targoum d'Onkelos et qui ren- 

 ferme à la fin des passages du Targoum de Jérusalem , sous le nom 

 de Tosefoth ha-Targoum (m:")nn DIDDin); ces derniers sont de la 

 main d'Alfonso de Zamora et datés de i534. La rédaction diffère 

 un peu de celle qu'on trouve dans nos éditions. 



6° Le commentaire de R. David Kamhi sur Isaïe ; sa grammaire 

 et son dictionnaire, écrits et pourvus de points-voyelles par le même 

 Alfonso. 



7° Une autre copie du dictionnaire de Kamhi, écrite par Aaron 



ha-Gohen pour Joseph Ibn Habib don Yaschko Habib {'] r^DV 



•(2^3n ipiy» ]M i22zn 3^2n 



On trouve communément dans les bibliothèques espagnoles les 



