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Déméter; mais Tanalogie des deux vocables est liappante. C'est le 

 plus singulier de ces rapports phonétiques, cpii ne s'adressent qu'à 

 l'oreille. 



La persistance du nom de Démêler n'a rien qui doive nous 

 étonner, car, s'il faut en croire M. François Lenormand\ le mythe 

 de Cérès, Proserpine et Triptolème aurait encore coursa Eleusis, 

 et les faits principaux de cette fable antique auraient passé dans 

 la légende d'une sainte de fantaisie, Hagia Démétra. Il est vrai que 

 Hagia Démétra n'était plus connue, en i86o, que d'un papas de 

 cent quatorze ans, mort depuis, malheureusement. La conservation 

 des traditions éleusiniennes à Eleusis serait d'autant plus admi- 

 rable que les habitants actuels sont des Albanais qui, aujourd'hui 

 m.ême , n'entendent pas tous le grec. 



Hagios Dionysios. 



Une église dédiée àsaintDenysl'Aréopagite (A7. Aiovva-ios Apeo- 

 Tray/T)^?) s'élevait sur l'emplacement du temple d'Ares, au nord- 

 est de l'Aréopage ^. 



La relation des deux vocables est dans le souvenir de l'aréo- 

 page attaché aux deux cultes. Ares fut jugé par ce tribunal, 

 auquel il laissa son nom, ainsi qu'à la colhne ; saint Denys 

 fut aréopagite et converti dans l'aréopage par saint Paul ^. 



Le nom de Dionysios est celui d'une divinité hellénique (Dio- 

 nysos), à peine altéré. Dionysos avait à Athènes un théâtre, plu- 

 sieurs temples, des chapelles, consacrés sous son nom. Cependant 

 nous n'avons pas trouvé que le saint ail succédé nulle part au 

 dieu. Cette observation fait penser que les analogies phonétiques, 

 telles que celles de Déméter et Démétrios, ne furent pas fréquem- 

 ment appliquées : aucune assurément ne s'offrait plus naturelle- 

 ment à l'esprit que celle de Dionysos et Dionysios^. 



Hagios Géorgios. 



Saint Georges ( Ay. Tecipyios) succède à Déméter (Eleusis , Pha- 

 lère), à Thésée (Athènes) à Héraclès (Marathon) 5. 



' F. Lenormand , Monographie de la Voie sacrée. 



* Ci-dessus, p. 486. 



^ Act. des Ap. XVII, 34. 



* Denys VAréopagite. [Ménologe, 3 octobre.) 

 ^ Ci-dessus, p. à^^ , 5oi, 487, 496. 



