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cuper de rechercher s'il a vraiment existé une sainte portant ce 

 nom, je ferai remarquer que Paraskévé {cest-k-dire préparation, rsa- 

 pacTKSVv) est, en grec, ie nom du vendredi, et queHagia Paraskévé, 

 cest à la fois Sainte Préparation et le Vendredi Saint. 



Sur l'emplacement du Pompéion\ cet édifice, destiné selon 

 Pausanias à la préparation [es ■zsapaa^cevrfv^) des processions reli- 

 gieuses, Hagia Paraskévé c est Sainte Préparation. 



C'est peut-être Saint Vendredi sur l'emplacement ou dans le 

 voisinage d'Aphrodite Coliade^. Cette substitution s'expliquerait 

 de deux façons : symboliquement, parce que le vendredi, surtout 

 le vendredi saint, est le jour de l'abstinence et de la pénitence. 

 Sur l'emplacement où devait se célébrer quelque fête licencieuse 

 d'Aphrodite Coliade et des déesses Généthyllides*, ce nom semble 

 choisi en expiation du passé. Par un autre motif Paraskévé peut 

 rappeler Aphrodite. Le vendredi chez les Romains était le jour de 

 Vénus. Les Grecs eurent connaissance après la conquête romaine, 

 et firent sans doute quelque usage du calendrier officiel de l'ad- 

 ministration romaine; le sixième jour fut»ainsi celui d'Aphrodite, 

 confondue avec Vénus, depuis qu'on s'était efforcé d'identifier les 

 dieux grecs et romains. Quand à l'époque de la conversion ce jour 

 prit le nom de Paraskévé [préparation, du vendredi des Juifs, oîi 

 Ton préparait le sabbat^), Paraskévé put se substituer assez natu- 

 rellement à Vénus- Aphrodite, et une église d'Hagia Paraskévé 

 s'élever sur l'emplacement d'un hiéron d'Aphrodite. 



Hagia Péghé. 



Une chapelle d'Hagia Péghé s'élève sur l'emplacement probable 

 de la source sacrée d'Amphiaraûs en Oropie °. 



Hagia Péghé signifie Sainte Source, « sainte à la vérité difficile à 

 trouver dans le calendrier, et où on ne peut guère se refuser à 

 voir un persistant souvenir de la vénération pieuse accordée jadis 

 à la source qui marquait l'endroit par où le devin divinisé s'était, 

 disait-on, échappé des entrailles de la terre pour remonter au 



' Ci-dessvis, p. 488. 



- Pausanias, i4/<(ca, ti, h. 



' Ci-dessiis, p. 5oo. 



'' Pausanias, Atdca, i, /l. 



^ Le samedi s'appelle égalenionl Sdbhalo chez les Grecs. 



" Ci-dessus, p. 494- 



