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stantinopel gegen Ende desselbigen Jahres als alleiniger Augu- 

 stus anerkannt; von da begab er sich im Sommer 362 nach An- 

 tiocliien in Syrien, wo er zur Zeit des Trauerfestes der Ado- 

 nien seinen Einzug hielt (Ammian XXII, 9, 15), das ist gegen 

 Ende Juni, zu welcher Zeit damals in Syrien dieses Fest ge- 

 feiert wurde (Hieronymus zu Ezech. VIII, 14), nämlich um die 

 Sonnenwende. Ein Jahr darauf, den 25/26. Juni 363 starb er. In 

 diese Zeit fällt eine fünfte Indiclion, vom 1. Sept. 36l bis da- 

 bin 362; und damals datirle man schon öfter nach der Indi- 

 ction, wovon das erste gewisse amtliche Beispiel vom Jahr 356 

 oder 357 ist; ein minder beweisendes bei Athanasios, welches 

 blofs auf späterer Zurückrechnung beruhen könnte, vom Jahr 

 34 L (Ideler a. a. O. S. 352); ein zweifelhaftes in einer Riehter- 

 schen Inschrift, vom J. 349-350 (Francke Richtersche Inschrif- 

 ten S. 429). Nun hat zwar der Kaiser Julian sicherlich nie- 

 manden um seines Bekenntnisses willen hinrichten lassen; aber 

 seine Vorliebe für den allen Glauben, seine Abneigung gegen 

 die Christen und ihre Zurücksetzung oder Bedrückung begün- 

 stigten Ausbrüche der Volkswuth gegen sie, da zumal ihre Prie- 

 ster die Macht des Christenlhums gemifsbraucht halten und die 

 Christen auch unter Julian es nicht an Reizungen fehlen lie- 

 fsen : der Kaiser mifsbilligte diese Frevel und wollte sie ge- 

 ahndet wissen, aber es verblieb meist bei der Drohung. Über- 

 dies sind die Stalthalter unter dem Schein des Rechtes zu scharf 

 gegen die Christen verfahren. Auch in Syrien fehlte es nicht 

 an solchen Verfolgungen, wenn die Christlichen Schriftsteller 

 vielleicht auch übertrieben haben; ich habe schon von Antio- 

 chien gesprochen, und wir kennen die rohen und blutigen Ver- 

 folgungen der Christen zu Heliopolis am Libanon und zu Are- 

 thusa am Orontes (Gregor v. iNaz. Or. IV, 86 ff. S. 121 ff. So- 

 zom. H. E. V, 10), zu Gaza und in der Umgegend (Stark, Gaza 

 S. 61 7 ff.). Dafs die Christenverfolgungen in Syrien erst seit 

 Julians Ankunft zu Antiochien begonnen haben, oder gar erst 

 nach dem Brande des Tempel des Daphnäischen Apolls zu An- 

 tiochien am 22. October 362 (Ammian XXII, 13), wodurch der 

 Kaiser allerdings sehr aufgeregt wurde, kann man nicht behaup- 

 ten ; es konnte gar wohl schon im Mai 362 sich ein Vorfall in 

 Gerasa eräugnet haben, bei welchem Theodoros den Tod fand. 



