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subgetz, que Ten ne fera la chouse qui viengne ä bonne conclusiou; et 

 j'en apelle ä tesmoing la sainte escripture, qui dist que ja la tierce ligne 

 ne joyra des biens mal acquestez. pourquoy princes xpiens et leurs con- 

 seilliers principaulx, s'ilz craignent dieu, doiuent aduiser maint tour et 

 de laissier de leurs plaisances estas foulz dons et legieres entreprinses 

 avant ce que ä l'occasion de telz vanitez prengnent la cheuance de leurs 

 subgetz. car dons et estas de princes fönt ä recommander qui ä chascun fönt 

 bien et ä nul domaige. laquelle ce fait quant ilz tiennent estas et fönt 

 dons selon la grandeur de leurs rentes reuenues et ancienes demaines, ou 

 ä la quantite de leurs tresors, tellement qu'ä l'occasion de telz cbouses 

 voluntaires ilz n'en delaissent a faire ce oü ilz sont obligiez et tenuz par 

 droit et raison, mais j'ouse bien dire et maintenir devant tous que dons 

 et estas fönt ä blasmer, par le moyen de quoy ilz couuient que princes 

 prengnent l'auoir de leurs subgetz, ou facent tort ä aultrui, ou qu'ilz en 

 delaissent ä faire l'euure de charite, l'eiitretenement de leurs soubdoyers 

 forter esses et chasteaulx, ou paier les gaiges de leurs seruiteurs do- 

 mestiques et des bons marcbans, ou aultres ausquelz ilz sont obligiez par 

 leurs lettres ou paroles. or considerons d'une part les biens qui s'ensui- 

 uent, quant vngprince gouuerne bien ses hnances et est guarny de tresor. 

 premierement il en est cremuz et doubtez de ses ennemis, et craint on 

 d'avoir guerre ne question ä luy, et chacun desire son aliance. seconde- 

 ment il treuue legierement gens pour le seruir, soit en guerre ou aultre- 

 ment, et finances, s'il en avoit afaire, sans despens. et marchans et toutes 

 manieres de gens en ont plus voulentiers a faire et ä besoigner ä luy 

 et ä meilleur marchie; et sa richesse luy donne cause de non traueillier 

 ses subgetz, ne ä cause de finances riens faire dont sa conscience peult 

 estre chargee. et par contraire reguardons les mescbiefs qui aviennent, 

 quant princes qui ont grans seigneuries, se gouuernent mal en leurs 

 finances. ilz en sont moins cremuz et doubtez de princes voysins et des 

 barons et puissans hommes de leurs pays, et pareillement des commu- 

 naultez de leurs bonnes villes , et n'en receuurent pas si bien gens de 

 guerre ä les seruir. marchans et toutes gens qui ont finances et joyaulx, 

 les fuient et esloignent, et pouurete les amaine ä taillier fourmener et 

 exactionner leur peuple. et souuentes fois ä l'occasion de pouurete et 

 souffrete corrumpent justice et commettent euures de tirant, dont ilz 

 sont hais de dieu et du peuple, et en acquierent mauuaise renommee. et 

 qui pis est, quant vient en la fin de leurs jours, presuppose qu'ilz eussent 

 repentance et voulente de restituer leurs tors fais et de faire ä vng 

 chascun raison , il leur est comme impossible, et en ceste doloreuse 

 tribulalion finent leurs jours. et pour venir ä bon gouuernement je fay 



