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Hr. Böckh las: Athenische Volksbeschlüsse über 

 die Aussendung einer Colonie nach Brea. *) 



In den Tribullisten der Athener, welche ich in dem zwei- 

 ten Bande meiner Attischen Slaatshaushaltung nach Rangabe's 

 sehr verdienstlicher Bearbeitung nochmals bearbeitet habe, 

 kommen N. XVIII. XIX zwei verschiedene anscheinend Thra- 

 kische Orte vor, bei deren einem ich an Brea gedacht habe 

 (Bd. II, S. 676), welches wir bisher nur aus Stephanos von 

 Byzanz und Hesychios kannten: ersterer giebt nur an, die Athe- 

 ner hätten nach dieser Stadt eine Colonie gesandt, und erwähnt 

 das Ethnikon Boscuos aus dem dreiundzwanzigsten Buche des 

 Theopomp; letzlerer giebt ausser der Erwähnung der Absen- 

 dung einer Attischen Colonie dahin die Nachricht, dafs diese 

 Colonie bei Kratinos vorkam. Nur das nackte Wort Bjs« führt 

 um dieser Betonung willen Theognostos Kanon. S. 102. 20 

 (Cramer Anecd. Oxon. Bd. II) an. Bekanntlich bedeutet 

 ßgt'ct in der Sprache der Thraker Stadt, woher die Namen 

 Selymbria, Pollymbria, später Aenos, und der beiden Mesambria 

 kommen (Slrabo VII, S. 319. Steph. Byz. in MsTY^ß^t'cx) ; eben- 

 dahin gehört des Hesychios Glosse ßgtuu, ty,v in ayodiQ y.uojXY t v, 

 womit Perger aus Luilhprand II, 3 das mittelalterliche debri- 

 care, exlra castellum commorari, verbindet: und es ist be- 

 kannt, dafs man mit dem Thrakischen ßalcc auch die häufigen 

 auf briga und brica endenden Städlenamen Spaniens und Lusi- 

 taniens zusammengestellt hat (s. besonders Willi, v. Humboldt, 

 Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens 

 S. 118 ff. S. 142 ff.), und Olfr. Müller (zum Festus S. 118) 

 hat wohl mit Recht vermuthet, dafs B'estus, von Paulus schlecht 

 verstümmelt, überliefert hatte, briga sei ein Spanisches Wort, 

 welches Stadt bezeichne. Es liegt nahe, ßozct und ßqla für 

 dasselbe zu hallen, wie schon von mehrern und neuerlich auch 

 von Rangabe aufgestellt worden. Auch der Ortsname Bjie 





(*) Nach Lesung dieser Abhandlung hat der Verfasser die Rangabe'sche 

 Ausgabe der zweiten der liier behandelten Inschriften erhalten ; diese konnte 

 nicht unberücksichtigt bleiben, und es wurden daher einige Zusätze nöthig, 

 ohne dafs der Verfasser im Wesentlichen sonst etwas geändert hat. 



