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folgende, solle den Phantokles In der nächsten Sitzung in dem 

 Rathe vorstellen, natürlich damit er weiter über seinen Vor- 

 schlag verhandle ; 4>«itc^>.e« ist nämlich der Accusaliv des 

 Ohjectes, und ty,v 'E^s^ß-y^Sa 7rovrm'£iau der Accusaliv des Sub- 

 jecles, umgekehrt als Rangabe (S. 372. vergl. S. 405) meinte, 

 dessen Ansicht eine Unmöglichkeit enthält; die Vorsetzung des 

 objectiven Accusativs ist viel passender als das Gegentheil, in- 

 dem dieser gerade die Hauptsache ist, und kein Zeitgenosse 

 konnte den Accusaliv des Subjectes darin finden. Zweitens, es 

 sollten die Colonisten nach Brea nur aus den zwei untersten 

 Klassen genommen werden, wie Libanios (Inh. zu Demosth. 

 Chersones. Rede) bemerkt, dafs es schon alte Sitte der Athener 

 gewesen, Arme und Besitzlose als Colonisten auszusenden. 

 Die Zeit des Psephisma ist nicht genau bestimmbar: das 

 R, fc und fc giebl kein sicheres Kennzeichen ; dagegen hat Ran- 

 gabe sich mit Recht daran gehallen, dafs C, nicht mehr £ ge- 

 schrieben ist, wonach, soviel sich bis jetzt beurtheilen läfst, 

 die Inschrift nicht älter als Olymp. 85, 4 zu sein scheint (Staalsh. 

 Bd. II, S. 597), also jünger als die Tribulliste, in welcher ich 

 Brea erwähnt glaube, da in dieser noch £ angewandt ist. Dies 

 hindert jedoch nicht Brea in dieser erwähnt zu finden, da es 

 schon längst tributpflichtig gewesen sein kann. Vermulhlich 

 ist das Denkmal aus der nächsten Zeit von Olymp. 86 ab. 



Die Platte, auf welcher die Inschrift steht, ist im Polias- 

 tempel oder Erechtheion gefunden, wo sie bei der Verwand- 

 lung desselben in eine christliche Kirche verwandt worden; 

 aber sie ist nicht, wie man vermuthet hat, aus der Stadt auf 

 die Bnrg geschleppt, sondern stand auf der Burg. Denn das 

 Decret des Demokleides, auf welches sich Phantokles bezieht, 

 stand dort, und wo dieses stand, da stand auch das des Phan- 

 tokles, vielleicht sogar, ungeachtet der Verschiedenheit der 

 Zeilenlänge, auf demselben Stein, der wohl bei der Anwendung 

 zu dem christlichen Bau zerschnitten wurde. Dieser Beschlufs 

 des Demoklcides, welcher diese Colonie zuerst beantragt hatte 

 und ihr Führer gewesen sein wird, ist von Hrn. Piltakis erst 

 im J. 1847 im Erechtheion gefunden worden, wo er ebenfalls 

 zu dem christlichen Bau verwandt war. Er ist in Folge der 

 bedauerlichen Verhältnisse und Zerwürfnisse, welche zu Athen 



