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gerechte Linie ist uns an und für sich schwieriger. Die Augen 

 beschreiben sie, wie die Physiologie lehrt, nur mit ungleichmäfsi- 

 gen Bewegungen und daher gleichsam gezwungen. Sie erscheint 

 uns von dieser Seite steif und hat in uns selbst nicht die leichte 

 Analogie, wie die senkrechte. Die wagerechte Linie ist die Li- 

 nie der aufgelegten Last. 



In der alten Baukunst spricht uns das Ebenmafs des Verhält- 

 nisses an, das wir zwischen tragender Kraft und emporgehaltener 

 Last in ihren senkrechten und wagerechten Linien deutlich fühlen. 

 Es ist uns darin ebensowol das Streben und Tragen von unten 

 als das Lasten und der Druck von oben dargelegt. Wo sich die 

 beiden entgegengesetzten Richtungen im Gebäude begegnen, ist 

 der Gegensatz selbst das Motiv schöner Gebilde geworden. Das 

 Gleichmafs, in welchem sich nach unserm Gefühl Kraft und Last 

 entsprechen, bedingt neben andern Verhältnissen des Mafses we- 

 sentlich unser Wohlgefallen in der Anschauung des griechischen 

 Tempels und des umgebenden Säulenganges. 



Vergleichen wir damit den Stil des Doms. Die wagerechte 

 Linie, die Linie der Last, ist fast verschwunden. Es bleibt dem 

 Auge nur die Linie der aufstrebenden Kraft; sie ist uns als solche 

 durch die aus der schweren und festen Masse des schlichten Wider- 

 halters immer leichter und leichter bis ins Zierliche und Anmu- 

 thige sich erhebende Gliederung der Thürmchen gegeben. Im 

 Innern haben wir ein ähnliches Verhältnifs. Die lastende gerade 

 Ebene einer Decke hat etwas Schweres und Nüchternes und schon 

 die Alten zerlegten sie nach innern Motiven in Tafelwerk und 

 brachten durch die Gliederung desselben einen höhern Ton hinein. 

 Im deutschen Kirchenstil ist die Decke mit dem Bogen vertauscht. 

 Im Dome steigt das Auge an Pfeilern und Säulen empor und biegt 

 dann in die Linien des hoch gespannten Gewölbes um, das so er- 

 scheint, als trüge es sich selbst. So herscht auch im Innern für 

 den Blick das Aufstreben und Emportragen und wir entheben uns 

 in diesem architektonischen Eindruck, gleichwie in unserer Em- 

 pfindung des Göttlichen, des Gefühles der Last. 



Aber wo so gewaltige Massen getragen und gehalten wer- 

 den, da darf unmöglich der Ausdruck dieses Verhältnisses völlig 

 schwinden. Wir sehen ihn in anderer Weise als in der griechi- 

 schen Baukunst wiederkehren. Der Druck des Gewölbes ist zur 



