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Dom schneidet der perspectivlsche Blick nirgends ab, wie etwa in 

 einer Allee, sondern findet allenthalben seinen Schlufs, besonders 

 aber da, wo er im Chor in sich zurückläuft. Mit jedem Schritt, 

 mit jeder Bewegung des Auges verschiebt sich die Perspective 

 und eine neue Mannigfaltigkeit, aber in demselben Geist der stren- 

 gen Einheit thut sich uns auf. Bis ins Einzelnste ist darin Gröfse 

 und Schönheit, wie z. B. wenn wir durch einen Bogen hindurch 

 einen Pfeiler sich für sich absetzen, sich stolz erheben und ruhig 

 ins Gewölbe verzweigen sehen. Das Auge ist überrascht und 

 hat doch Ruhe; der Eindruck ernster Gröfse trifft unfehlbar das 

 Gemüth. 



Die Perspective enthält schon den Blick in die Höhe. Aber 

 dieser Blick, auf den das Ganze angelegt ist, wirkt noch im Be- 

 sondern. Das Auge steigt in seiner Bewegung wie himmelan, 

 bis die steilen Linien in die Gurten des Gewölbes umbiegen und 

 die getrennten Massen sich verbinden. Der hinaufstrebende Blick, 

 von diesen Linien geführt, wird nach einem Punkte der Einheit 

 hin umgelenkt, am schönsten vielleicht da, wo in der Rundung 

 des Chors die Gurten der Gewölbe wie in einen strengen Kno- 

 ten zusammenlaufen. Der Blick wird in sich selbst umgebogen, 

 wie der Blick eines Sinnenden gleichsam in sich zurückkehrt. 

 Der Gewölbebau, der architektonisch in sich gegründet war, ge- 

 winnt für den Blick eine Beziehung auf unser Gemüth. 



Die Beleuchtung tritt wesentlich hinzu. Sie giebt dem Blick 

 Klarheit und der Perspective einen allgemeinen Ton, und erzeugt 

 darin den eigenthümlichen Wechsel von Licht und Schatten, der 

 allenthalben an den Pfeilern und Säulen, an den Rundstäben und 

 Hohlkehlen das Auge erfreuet. 



Die hohen Fenster, welche zwischen die Pfeiler der Umfas- 

 sungsmauer eingespannt sind, waren aus dem innern Zweck des 

 Baues eine wesentliche Forderung und selbst das hohe Gewölbe 

 steht mit ihr im Zusammenhang. Wir sehen von ihrer architek- 

 tonischen symmetrischen Gliederung ab, in welcher sich das Grund- 

 gesetz des ganzen Baues, der spitze Bogen, wiederholt und in sei- 

 nen Folgen zur eigenthümlichsten Schönheit gestaltet. Die Fen- 

 ster als solche, inwiefern sie den geschlossenen Raum dem Lichte 

 öffnen, zeigen in ihrer Anlage und in ihrem Mafs eine innere Noth- 

 wendigkeit. Die Form des griechischen Tempels, aus einem andern 



