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len, aus Furcht Liebe empor. Die Dissonanz, mit der der Ein- 

 druck des Erhabenen begann, ist nun aufgelöst. Indem sich das 

 Erhabene ins Schöne, das Überlegene ins Gefallende kleidet, be- 

 freiet sich das Gemüth des Anschauenden in die Empfindung eines 

 in der Erscheinung sich offenbarenden Wesens, das Macht und 

 Heil ist. 



Die architektonische Kunst hat im Dom den Massen den Aus- 

 druck dieser Empfindung abgewonnen. Alles ist in ihm grofs und 

 gewaltig. Die aufsteigenden Linien, welche uns an den Massen 

 in die Höhe führen, die perspectivischen Blicke, die uns in eine 

 reiche Tiefe versenken, überwältigen unsere Auffassung. In dem 

 hohen Gewölbe ist der Begriff des geschlossenen Raumes, mit dem 

 es die Baukunst zu thun hat, durch sich selbst fast wiederum auf- 

 gehoben. Unser alltägliches Augenmafs verschwindet und wir 

 fühlen uns klein in dem grofsen Dom. Aber das Erhabene biegt 

 ins Schöne um; das kaum Übersehbare wird übersichtlich, das 

 Mafslose symmetrisch. Jene steigenden Massen fliefsen in die 

 Linien der Gewölbe über. Der perspectivische Durchblick schliefst 

 sich oder rundet sich befriedigend. Die gewaltigen Abmessungen 

 messen sich unter sich selbst und lösen sich, ähnlich den Conso- 

 nanzen der Musik, in einfache Zahlenverhältnisse, wie wenn z. B. 

 die Höhe der ganzen Breite, der Säulengang des Mittelschiffs der 

 doppelten Weite des Nebenschiffs gleich ist. Das Unermefsliche 

 wird nun mefsbar. Unser Auge fühlt es stillschweigend heraus. 



Wie nun in den Abmessungen (wir erwähnten Anfangs die 

 Hauptmasse) sich ein arithmetisches Gesetz der Harmonie dar- 

 stellt, so in dem Grundtypus des ganzen Baues ein geometrisches. 



Der Spitzbogen des Gewölbes wiederholt sich wie bestim- 

 mend in den Bildungen des ganzen Gebäudes, in den Fenstern, in 

 den Portalen bis in die Gliederungen hinein. Sein Mafs ist ein- 

 fach und dem Auge verständlich. Er ist über einem gleichseitigen 

 Dreieck gebauet, das wir mit dem Auge leicht hineinzeichnen. 

 Jeder der Bogen ist der sechste Theil desselben Kreises und wird 

 vom gegenüberliegenden Fufspunkt des Dreiecks mit der Grund- 

 linie als Radius beschrieben. Diese einfache Construction, die we- 

 nigstens den Kölner Dom beherscht, wird schon im löten Jahr- 

 hundert von einem Italiener als die deutsche Symmetrie und die 

 Regel der deutschen Baumeister bezeichnet. In dies anmuthige 



