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eponymen Schatzmeisters gehört zur Aegei's; da die Aegei's 

 nach der festen Ordnung der Stämme nicht der erste sondern 

 der zweite Stamm ist, so folgte die Ordnung der Schatzmeister 

 hier nicht der festen Ordnung der Stämme, es müfste denn 

 der erste im Laufe des Jahres gestorben oder sonst beseitigt 

 worden sein (vergl. Staatsh. d. Ath. Bd. II, S. 242). Von den 

 Göttern und Heroen, aus deren Geldern die Anleihen ge- 

 leistet worden, fehlen einige ganz; erhalten sind folgende Na- 

 men: ' ' A^valctg im YlctXXaSluj Ar^ioviu) Z. 4, welches Palladion 

 von der Amazone Derione genannt scheint; 3 ASwcttets im Ü«A- 

 ?.«o7«j Z. 21, ohne Zweifel der Athenaea die in dem bekannten 

 Heiligthum Palladion verehrt wurde, und wohl verschieden von 

 der vorigen; 'AS»;[i'«/«? iv HccXh^viSt Z. 19, welches iv WaKK. 

 Hr. v. Velsen gleich Anfangs vermuthet hatte (vergl. besonders 

 Athen. VI. S. 234. F. und die Colleclaneen in der Pariser Aus- 

 gabe lies Sleph. Thes.); ' A$Y t vc(icig Zwo-TYiPiccg Z. 23, auf Zoster, 

 wo Pausanias (I, 31) einen Altar der Athena erwähnt; A-S^- 

 ycetccg] - - - Z. 16: alle diese Heiligthumer der Athena gehör- 

 ten zur Verwaltung der Schatzmeister n2v cOChwv vswr, weil sie 

 nicht auf der Burg sind: UorsiSuivog Ka/.cc-jps[cirov] Z. 5, nicht 

 des auf Kalauria selbst, sondern eines Attischen; [rioTs^SouVo? 

 im Xowlw Z. 13 ; 'Ap-zim&oq 'Ayp[oTspcto] Z. 10, was mir wahr- 

 scheinlicher ist als v A<y£[«c] oder 'A-yo[«/«c], worüber s. Ruhnk. 

 z. Tim. Lex. S. 222; 'AcrzutSog Movviyjug Z. 14, wo Velsen und 

 später auch Pitt, nicht MONYXIAC sondern MONIXIAC fanden, 

 vergl. Seeurkunden S 325; [_' ApTz\fj.i§og Bpctvpwvtug Z.20; [^Acppo- 

 BlT^Y t g iv xr,7T0tg Z. 11; Aiovvtov Z. 12; 0>5tsc«[<?J Z. 15; 'l?.itrov 



Z. 15; rjHt/Wx]rou Z. 16; Movtuju Z 17; 5rsoC ^si'tHOV [iv] 



Z 17; [^HpccH?.]scvg iv Kvvorapyst Z. 18; Ayjao^Püjvtoq] Z. 18, 

 eines Heros, der auch Z. 1 gestanden haben dürfte, und nach 

 dem was in Homerischen Hymnos auf Demeter 231 ff. gesagt 

 ist gar wohl ein Heiligthum haben konnte, nicht aber Ajj/hov, 

 da der Demos schwerlich göttlich oder heroisch verehrt wurde, 



wenn er auch personificirt und abgebildet worden; 'A Z.19; 



MY,rpog iv Ayoceg Z. 22, welche Lesart ganz sicher ist, obgleich 

 man iv ' Aypa oder iv ' Aypecic erwartet. Man hatte die Vorstel- 

 lung, Agra oder Agrae sei nach der AprstMg 'Aypa benannt, to 

 7Y,g Aypctg, nämlich ispov oder Ts.fj.svog, wie Piaton Phädr. S. 229. C 



