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v. 245. crvuSsvtreTai in diesem sinn nirgend sonst gelesen. 



v. 250. woher die schafe, darf man fragen hier wo von 

 jeder art viehes die herkunft angegeben ist. £ 180, woher die 

 drei verse wiederholt sind, ist der frage vorgebeugt durch das 

 170 vorhergehende I^AuS-s fxr\Xa 7rctvTo3 , sv !£ ccygwv, was frei- 

 lich selbst wieder unverträglich scheint mit £ 104, wo alle zie- 

 genheerden in die ia-yjxTiYj zusammen gelegt sind, und schafe 

 auf der insel gar nicht vorhanden. 



v. 252. (m'ka<yyj>a werden auch A 464, B 427, 7 9 und 

 461, /* 364 genossen, aber immer nur im stehen, aus freier faust, 

 ohne zu trinken: nur unerwartet angekommenen gasten wird 

 7 40 der becher gereicht zum trankopfer. sie machen was man auf 

 Rügen den Vorgang nennt, und unterbrechen die zurüstungen der 

 eigentlichen mahlzeit nur auf augenblicke. wie ganz anders hier! 



v. 253. dafs die hirten sich der aufwartung annehmen, hier 

 wo an gewohntem ort zu gewohnter zeit getafelt wird, läuft 

 gegen die gewohnte Ordnung. Sccit^svtccI ts ttcti onTY t (Tai xa\ olvo- 

 ^OYJcrai gehört zur B^yjttotwyi (0 321 — 4), und S^s-^ag haben 

 die freier (n 247) wenigstens 8, nebst herold und sänger; <r29l 

 scheint sogar jeder seinen herold zu haben, ein eigner schenk 

 erscheint er 396 ; und dafs der durch den wurf, der ihn zufällig 

 trifft, nicht dienstunfähig geworden, zeigt a-418: vgl. <p 142 

 und 263. am wenigsten erwartet man dergleichen übergriff von 

 dem göttlichen schweinhirten, der dem bettler so ernstlich da- 

 von abräth 326. 



v. 256. dieser häufig wiederkehrende vers bezeichnet über- 

 all nicht nur das ende der zurüstungen und den anfang der mahl- 

 zeit, sondern auch deren fortgang und schlufs: y/iigetg 'iccKkov heifst 

 "sie langen zu und bleiben im zulangen," bis sich anschliefsen 

 lässt ctvrctg snst vöriog nai sB>]Tvog i£ egov suro oder ccvrccg zttsi 

 Tecg7TY,a-ccv iSrirvog y,8s iroTYJrog. das schliefst sich aber überall an 

 diesen vers gerade wie an die völlig gleich bedeutenden oevrag 



S7TSI TlUVTCtVTO 7TQV0V TSTVXOVTQ TS ScCITCC, hctlVVVT OvSs Tl ^VfJLQg 



sSsvsto SatTog stj-Yjg. wie körnt also der vers hier mitten hinein 

 in die zurüstungen, die erst 23 verse weiter unten zu ende 

 gedeihn, durch zwei intermezzi unterbrochen. 



zuerst nehmlich, v. 257 ff., findet Telemachos, der also zurück 

 ist ohne dafs wir wissen seit wann, noch wo er zuletzt gewesen: 



