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wie denn der homerischen poesie keine aufgäbe weniger gelingt 

 als die für den romantischen dichter so leichte, gleichzeitiges ne- 

 ben einander fort zu führen, auch wie die drei verse gerade 

 an diese stelle gerathen, unternehme ich nicht anzugeben: nur 

 mögen sie die nachbarschaft von v. 156 gesucht haben, denn 

 der bedeutet zwar, dem Zusammenhang und der spräche nach, 

 i nichts anders als "sie kommen früh, weil sie samt und sonders 

 i nichts zu thun haben', wie Theokrit sagt asgyo7g aieu sogTr l3 xai 

 als eine Verstärkung von iiutiv genommen, wie § 777, % 33 

 und 4l, gleichbedeutend mit sv x 260, V 72 und 93. möglich 

 aber war doch auch zu verstehn "auch für alle ist ein festtag", 

 ' nanu statt ttuvti Syi^u, nav($Y l \j.og so^Ty : und an die so verstan- 

 dene sooty, lehnten sich dann die späteren beziehungen und er- 

 wähnungen. wer nicht glauben mag dafs ein Homeride den an- 

 dern misverstanden oder gemisdeutet habe, der vergleiche t 351 

 mit w 268. die scholien und Eustathius nehmen eine vovw'ta 

 an, willkührlich gefolgert aus r 307, wie eine Sonnenfinsternis 

 aus v 356. 



v. 297. XosTgoyJog als substantivum nur hier, als adjecliv 

 zu Tgi7rovg viermal in der Ilias und einmal in der Odyssee, 

 einmalig auch nur das vielgedeutete und wenig verstandene 

 a-aahocviov 302. ebenda sv8ixy,tou mit ungetrenntem diphthong, 

 der an acht andern stellen getrennt wird, und 308 uzinslag im 

 plural: auch der singular nur einmal ß 19. 



die rede des Telemachos, die 304 anfängt, schlösse schick- 

 lich mit 310. der kräftige, scharf einschneidende ton der 7 

 ersten verse geht mit v. 311 unvermittelt in eine weichliche 

 ergebung über, die den 320 ff. geschilderten eindruck nicht 

 hervorbringen kan, und sich überdies ziemlich verworren aus- 

 spricht, streichen wir v. 314, der allen Zusammenhang stört, 

 so scheint der sinn dieser "den Verlust an habe und gut trage 

 ichzurnoth: aber die mishandlung der personen, lieber möchte 

 ich todt sein als die mitansehn." übrigens ist v. 313 die ellipse 

 oder synesis an nai o-Itov weder üblich noch angenehm, v. 315 

 — 9 aber schon it 105 — 9 da gewesen, v. 316 auch V 41 und 

 X 358. nicht minder ist v. 322 — 5 wiederholt aus x 414 — 7. 

 dagegen einmalig wieder v. 348 cciiJ.ocpcgvxTec, und 361 das 

 medium sHmi^a^s, und 377 IttI\j.u?tqv oKyjTYjV. v. 376 hukoPzi- 



