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seine mathematische Bestimmtheit zogen jeden an, den der hohle 

 Glanz grofsartiger Begriffsconstructionen abstiefs. 



Als die im Jahre 1840 von mir herausgegebenen „logi- 

 schen Untersuchungen" sich ihren eigenen Weg suchten, mufs- 

 ten sie sich gegen die entgegengesetzten Seiten der herschen- 

 den Betrachtungsweise, in Hegel und Herbart vertreten, ab- 

 grenzen. Sie bestrebten sich daher sowol den Schein der ein 

 absolutes Denken zur Schau tragenden dialektischen Methode 

 aufzudecken und ihren innern Widerspruch so wie ihre still- 

 schweigenden der Empirie heimlich abgeborgten Voraussetzun- 

 gen nachzuweisen, als auch die innern Fehler und Mängel zu 

 bezeichnen, an welchen Herbarts Metaphysik leide. Bei dieser 

 nach zwei Seiten gekehrten Kritik geschah es, dafs Hegelianer 

 das anerkannten, was gegen Herbart, Herbartianer das, was da- 

 rin gegen Hegel gesagt war. Aber während Hegels Schule 

 den Streit aufnahm, schwieg die Schule Herbarts zu den An- 

 griffen. Erst eine neue Bemerkung veranlafste sie spät das 

 Schweigen zu brechen. 



Aufser einem Programm von Professor Dr. Hermann 

 Kern in Coburg, 1849 ,,ein Beitrag zur Bechtfertigung der 

 herbartischen Metaphysik" erschien 1852 in der Zeitschrift für 

 Philosophie und philosophische Kritik ein Aufsatz von dem 

 ausgezeichneten Vertreter der herbartischen Philosophie, Mo- 

 ritz Wilhelm Drobisch: „über einige Einwürfe Trendelen- 

 burg's gegen die herbartische Metaphysik." Es wurden darin 

 nicht blos die Grundlagen der herbartischen Metaphysik ver- 

 theidigt, sondern auch in einer Weiterführung eine neue Auf- 

 fassung versucht. Es fragt sich mit welchem Erfolg. 



Auf die Ansichten von Drobisch ist um so mehr Gewicht 

 zu legen, als er wissenschaftlichen Einwürfen offen und zu- 

 gänglich ist und namentlich auch in der zweiten Auflage seiner 

 Logik (1851), fern von blindem und starren Festhalten, die 

 Kritik der formalen Logik in den logischen Untersuchungen 

 zu einigen Umbildungen benutzt hat. 



Es ist im Folgenden die Absicht, in die Grundlagen von 

 Herbarts Metaphysik noch einmal einzugehen und zwar in sol- 

 cher Weise, dafs dabei die Widerlegung der früheren Ein- 

 würfe berücksichtigt wird. Wenn in den logischen Untersu- 



