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nicht Nicht- a, formulirt das Recht der sich gegen jede ver- 

 suchte Störung behauptenden Bestimmtheit. Hieraus folgt, dafs 

 das Princip nur da angewandt werden kann, wo die Bestimmt- 

 heit eines Begriffs feststeht; denn es erzeugt nicht, sondern 

 es wehrt nur ab und bewahrt, es erwirbt nicht, sondern be- 

 hauptet nur das Erworbene, es bringt für sich keine Not- 

 wendigkeit hervor, sondern schützt nur die anerkannte. Ein 

 individuelles a mufs mit seinem Inhalte gesetzt sein, ehe man 

 wissen kann, was das Nicht- a ist, das man abzuweisen hat. 

 Das Princip hat nur da Anwendung, wo es schon einen festen 

 Besitzstand giebt. 



Gesetzt nun die Bewegung wäre ein Ursprüngliches, wie 

 anderweitig nachgewiesen ist, und zwar die Bedingung alles 

 Erzeugens, so dafs durch sie erst das Feste würde und es vor 

 ihr überhaupt nichts, also auch nichts Festes gäbe: so steht 

 sie vor dem Bereich des Princips der Identität und Contra- 

 diction. So wenig als z. B. der pythagoreische Lehrsatz auf 

 die ihm vorangehende Lehre der Linien und Winkel kann an- 

 gewandt werden: so wenig der Grundsatz des Widerspruchs 

 auf die Bewegung, durch die er selbst erst die Gegenstände 

 seiner Anwendung empfängt. Oder was wäre der feste Be- 

 griff, das a, an welchem sich die Bewegung als ein Nicht-« 

 vernichtete? Dasselbe kann nicht zugleich, so lautet etwa der 

 Satz, an demselben Punkte sein und nicht sein. Woher stam- 

 men denn die Elemente dieses Satzes das Zugleich und der 

 Punkt? Ohne verglichene Bewegungen giebt es keine Zeitbe- 

 stimmnng, also auch kein Zugleich. Ohne eine setzende Be- 

 wegung giebt es keinen Punkt im Raum. Die Nachweisung 

 dieser einfachen Sätze ist anderswo (:*) gegeben worden, und 

 verstöfst nur gegen die geläufige Betrachtung, welche, ohne 

 zu merken, dafs Zusammensetzung, nur durch die Bewegung 

 denkbar, eine Art der Bewegung ist, die Bewegung wie me- 

 chanisch aus Raum und Zeit zusammensetzt. Wenn nun der Satz, 

 durch welchen der Widerspruch in dem Begriff der Bewegung 

 dargethan werden soll, in seinen eigenen Begriffen die Bewe- 

 gung voraussetzt: so kommt statt des Widerspruchs vielmehr 



(*) Logische Untersuchungen Th. I. Abschnitt IV. S. 110 u. ff. 



