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bekämpfte Widerspruch in den Ursprung hineingeworfen. Der- 

 selbe Widerspruch, der in dem Ding mit mehreren Merkmalen 

 gefunden wurde, wäre dann das Princip ; denn im Product des 

 Zweckes hat die Vielheit in der Einheit, weil die Vielheit da- 

 rin aus Einem Gedanken stammt, seine tiefsinnigste Fassung. 

 Das wirkliche Geschehen kann dann nicht mehr mit dem Be- 

 griff, wider die Negation zu bestehen, auskommen. Denn das 

 durch den Zweck bestimmte wirkliche Geschehen will etwas; 

 und sucht daher ein Anderes und bedarf ein Anderes. Die 

 Selbsterhaltung des Organischen, weit entfernt, nur im Zusam- 

 menstofs von Plus und Minus die eigene Natur zu behaupten, 

 ist Selbstverwirklichung und Selbsterweiterung. Darin wird 

 ihr Wesen Thun. Das Auge besteht nicht blos wider die ein- 

 schränkende Negation, wenn es das Licht empfindet, sondern 

 es thut darin das, wozu es positiv da ist; es verwirklicht und 

 erhöht darin sein eigenes Wesen. In einem solchen Thun ist 

 dieldentität, das Princip in Herbarts Logik und Metaphysik, dahin. 



Wenn die Berichtigungen und Ergänzungen nöthig waren, 

 so mahnen sie uns, da sie, rückwirkend, die Principien aufhe- 

 ben, vielmehr den Standpunkt der herbartischen Metaphysik 

 aufzugeben. 



Herbarts Schule, obwol das Gegebene der Erfahrung hoch 

 haltend, schleudert gegen ein solches Ansinnen den Vorwurf 

 des Empirismus. Jedes speculative System hat für diesen Be- 

 griff einen andern Mafsstab. Kantianer nannten denjenigen 

 einen Empiriker, der den transscendentalen Ursprung von Raum 

 und Zeit und den Kategorien verneinte. In ihrem Sinne ist 

 Herbart Empiriker. Hegels Schule sieht auf den als einen Em- 

 piriker stolz herab, der das absolute Denken, die Dialektik des 

 reinen Begriffs in Abrede stellt. In ihrem Sinne ist Herbart 

 Empiriker. Herbarts Schule wälzt hingegen den Namen von 

 sich ab und begrüfst den als Empiriker, der die speculative 

 That Herbarts, die Deduction des Seienden und die daraus ge- 

 zogenen metaphysischen Folgen, bezweifelt. Was hilft es, wenn 

 sogar die Consequenz der in der Schule für nöthig befundenen 

 Ergänzungen den Zweifel bestätigen? Das ist, wird behauptet ('), 



(') Drobisch in d. Zeitschr. 1852. XXL S. 30. 



