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Stellung befindet sich auf der Süd -Wand. Der Stier Osiri- 

 Hapi ist hierin mit menschlichem Körper, einer sogenannten 

 Osiris- Gestalt, gemalt, jedoch mit Stiermaske. Sein Kopf ist 

 gelb, die ägyptische Haube schwarz, die Hörner weifs. Vor 

 der Stirn trägt er das königliche Abzeichen der Uräusschlange. 

 Sein Mumienkörper ist weifs, in den Händen hält er Krumm- 

 stab und Geifsel. Die ganze Darstellung des Gottes ist von 

 einer Art Naos überdeckt, und sein Name Osiri-Hapi dazu ge- 

 setzt. Vor ihm steht ein Tisch beladen mit Opfern jeglicher 

 Art. Diese werden ihm von zwei Personen dargebracht, die 

 ihrer Gröfse nach in dem Verhältnifs von Vater und Sohn ste- 

 hen müssen. Der bekannte Bannernamen und in den Schildern 

 die Vor- und Zunamen lassen in der gröfseren Figur den Kö- 

 nig Ramses II. erkennen, während die kleinere l^fl^^^v 1 

 seien si sem sa-em- t'am d. i. „der Lieblings-Prinz Schaem- 

 t'am" genannt wird. Die Darstellung beider Personen sammt 

 ihren Titeln und Namen wiederholt sich noch ein Paar Mal 

 vor einer Doppelreihe von Göttern an den übrigen 3 Wänden 

 des Zimmers. Diese Reihen beginnen stets mit der Göttin 

 T Net d. i. Neith. Nach diesen eigenthümlichen Darstellun- 

 gen und den oben erwähnten Überresten älterer Bauten zu 

 urtheilen ist es wahrscheinlich, dafs der Prinz Schaemt'am den 

 Apis-Kult sich ganz besonders angelegen sein liefs. Dieser 

 Prinz stand in ganz besonderen Beziehungen zum Kulte des 

 Ptah, er bekleidete die höchsten priesterlichen Würden im 

 Ptah- Tempel zu Memphis; und so wurde auch der Gott Hapi, 

 der in vielen Inschriften des Serapeums den Titel „wiederle- 

 bender Ptah" führt und in Memphis neben dem Tempel des 

 Ptah sein Tabernakel hatte, vom Prinzen Seh. in besonderer 

 Weise verehrt. Mit ihm scheint der Apis -Kult eine Blüthe- 

 zeit begonnen zu haben, die ihr Ende mit den nachpersischen 

 Königen erreichte, wo mit Psammetich I eine grofse bauliche 

 Veränderung in den unterirdischen Räumen des Serapeums vor 

 sich ging, wie aus Inschriften hervorgeht, welche Hr. Mariette 

 zu seiner Zeit zu veröffentlichen sich vorbehält. 



Ich schliefse diese vorläufigen Mittheilungen mit der Be- 

 merkung, dafs ich in den zahlreichen Inschriften des Serapeums 



