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Der frisische Ritus leitet den Blick noch weiter auf Hie 

 sortium consuetudo zurück, welche Tacitus Germ. 10 als die 

 altgermanische schildert; auch hier ist eine virga decisa, ein 

 amputare derselben in surculos , besonders aber ein discernere 

 der Stäbchen notis quibusdam. Ich brauche diese consuetudo 

 weder näher zu erklären, noch sie im einzelnen mit der frisi- 

 schen Loosung zu vergleichen; beides ist häufig, zuletzt aus- 

 führlich und genügend von Müllenhof, zur Runenlehre 1852 

 S. 27 ff. geschehen. Nur dies hebe ich hervor. Die Frisen haben 

 unter allen Stämmen, welche Tacitus nennt, allein im 9ten 

 Jahrh. ihren alten Namen in denselben Wohnsitzen behauptet. 

 Als ein bestätigendes Zeichen solcher Beharrlichkeit galt es, 

 wenn man bei ihnen nach 700 Jahren den einzigen Nachklang 

 jener urgermanischen Sitte fand. Taucht sie nun in der ein- 

 samen Ostseeinsel noch um tausend Jahre später auf, so reizt 

 es wohl zu dem Versuche, die der Zeit und dem Räume nach 

 so fernstehenden Erscheinungen durch Mittelglieder zu verknü- 

 pfen, dem in der Gegenwart so vereinzelten Brauche durch 

 Gegenbilder mehr Halt und Anschaulichkeit zu gewinnen. Zu 

 diesem Ziele habe ich eine Forschung sowohl auf literarischem 

 Wege unternommen, als auch auf die noch lebende Volkssitte 

 gerichtet. Jene wiederum war theils sprachlicher theils rechts- 

 geschichtlicher Art. Zunächst lege ich 



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 die sprachliche Betrachtung vor. 



Unser Wort Loos geht durch alle Zeiten unsers Volkes 

 wie durch alle seine Stämme hindurch. Wir begegnen ihm in 

 dem ältesten Denkmal unsrer Sprache mit gleichem Sinne, wie 

 in der heutigen Rede, es ist allen Mundarten, einer jeglichen 

 nach ihrer besonderen Lautbildung eigen. Gelänge es nun, 

 zu der ursprünglichen Bedeutung vorzudringen, so möchte sie 

 über den Hergang beim Loosen einen Aufschlufs gewähren, 

 der eben so allgemein gölte, wie jene Verbreitung. Zu die- 

 sem Behufe ist theils auf die Ableitung des Wortes, theils 

 auf seinen Gebrauch zu sehen. 



A. Das etymologische Verhältnifs ist uns klar gegeben. 

 Loos steht genetisch zwischen zwei Zeitwörtern, einem star- 

 ken und einem schwachen. Nach einem bekannten Gesetze 



