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freilich auf Vollständigkeit durchaus nicht Anspruch machen, 

 aber doch immer an Reichhaltigkeit gar sehr gegen dasjenige 

 zurückbleiben, was für andre gangbare Institute mit leichter 

 Mühe gewonnen wird. 



Nach dem Hamburger Recht v. 1270 (Lappenberg S. 13 

 II. A. 4) soll man en lot iverpen über das erste Bewohnen eines 

 gemeinsamen Hauses. 



Das Rigische Ritterrecht aus dem I4ten Jahrh. c. 213 

 (Oelrichs 140) bestimmt: is er (der Erben) överst mer denn 

 twe, so delen se mit gelote. Eben so die Erfurter Stat. v. 1306 

 c. 19 (Walch Beitr. I. 107): is aber der erben me denne zcwene, 

 so sullen sie teile uf ein glich loz. 



Nach den Gesetzen des westerlauwerschen Frieslandes 

 § 223 (v. Richthofen 410 13 ) gelangt ein Priester zu einer Ca- 

 pelle mit hlote ende mit lioda wilkerre. Im Westergo wird 

 eines Verbotes des geistlichen Rechtes gedacht zu hlottia om 

 neen tingh, hör (weder) mit doppelstenen ner mit ora (andern) 

 hlothen, sonderlich om presteren to tzisen (wählen). 



Die Bremer Statuten von 1433 c 3 (Oelrichs 447, 448) 

 ordnen die Ergänzung des Rathes durch ein to loten an. 



Das Rügianische Landrecht aus dem 2ten Viertel des 

 I6ten Jahrh. gestattet (S. 281) den Bauern, über den Ertrag 

 der Gemeinheiten unter sich zu kaveln. 



Nach der Nürnberger Reformation v. 1564 T. 23 ent- 

 scheidet ein ungeverlich lofs unter Miteigentümern, die das Gut 

 zu gleichem Preise wollen. 



Das Breslauer Stadtrecht von 1598 Art. 9 schreibt eine 

 Erbschichtung durch ein „unverdächtig Lofs" vor (Über Sta- 

 tuten etc. 1832 S. 59). 



Das Offenburger Stadtr., wohl aus dem löten Jahrh., 

 Walch Beitr. z. d. D. R. III. 137, befugt mehrere gleichberech- 

 tigte Nähergelter „mit dem Lofs zu fällen" und „welchem 

 Theil es mit dem Lofs würde, dem solle die Geltung zustehn." 

 Nach Scheplitz Consuet. March. IV. (Anf. d. 17. Jahrh.) 

 t. 20 § 1 müssen Brüder, die eine Schäferei erben, sie entweder 

 gemein haben, oder einem allein die Schafe gönnen und darum 

 kaveln. 



