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a congelarsi. E non è raro che là dove il canale si ristringe, il salso 

 elemento si copra nell' inverno d'una crosta di ghiaccio, la quale però 

 non porta alcun impedimento nella navigazione. A ciò contribuisce 

 eziandio la grande quantità d' acqua dolce che sgorga dalle fontane 

 presso Cattaro e Dobrota, e dalle frigide sorgenti sottomarine che 

 abbondano lungo la costa di Perasto, per cui la salsedine del mare 

 viene di molto attenuata. Dal castello S. Giovanni di Cattaro, 

 quando F onda è tranquilla, scorgesi patentemente il filo d' acqua 

 che scorre in mezzo al canale e si protrae verso lo stretto delle 

 Catene, e che risulta, tanto dagli aperti sgorghi, quanto dalle 

 recondite vene che zampillano sott' esso il mare. Ad onta di ciò 

 quasi da per tutto alle sponde del canale puossi coltivare 1' arancio, 

 avvegnaché la mancanza di venti impetuosi fa sì, che la tempe- 

 ratura dell'aria non discenda sotto il grado di calore necessario 

 alla pianta per vivere e prosperare. 



La forma del golfo di Cattaro è in qualche modo quella di 

 una S latina; però nello internarsi così a svolte per ben 16 miglia 

 da Ponente a Levante, cioè dalla punta d' Ostro fino alla città di 

 Cattaro, allargasi esso in alcuni punti in maniera da formare 

 quattro seni, separati dalle bocche di Kobila, Kombur e Lepetane, 

 dalle quali forse il golfo stesso ha preso il nome di Bocche di 

 Cattaro. 



Il canale così chiamato co' suoi lidi e dintorni in un col 

 paese che si distende sino al monte Dubavizza, quale ultimo confine 

 austriaco, costituisce l'Albania ex Veneta che venne incorporata 

 all'Austria. Nella geografia militare la denominano Albania austriaca; 

 politicamente poi è conosciuta sotto il nome di Circolo o Capitanato 

 di Cattaro. Esso abbraccia i quattro distretti di Cattaro, Kisano, 

 Castelnuovo e Budua con Pastrovicchio, della complessiva superficie 

 di miglia quadrate geografiche 10, 8, con una popolazione di 34,802 

 abitanti, 24,652 de' quali professano la religione greco-orientale di 

 liturgia slava, gli altri sono cattolici. In alcune comuni è esclusivo 

 il culto latino e giunge fino all' intolleranza, in altra il greco con 

 non minore intolleranza ma meno pronunciata. Però sembra che il 

 reciproco rispetto e l' amore fraterno fra i due riti vada da qualche 

 tempo sempre piìi sviluppandosi, conciossiachè debba finalmente 

 giungere il giorno in cui tutti sieno compresi dell'importanza per 

 il bene dell' umana famiglia di tenersi al detto del gran padre 

 della Chiesa nelle cose necessarie unità, nelle dubbie libertà, in tutte 

 carità. 



