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caccio ripete bensì mille favole, ma per questo e' non le 

 crede. * Quando scrive che agli antichi non osa contraddire 

 e crede più a loro che agii occhi propri, e' non va creduto sulla 

 parola. Quando questi antichi narrano un che d' inverosimile il 

 Boccaccio li trascrive fedelmente, però vi aggiunge, „ma ciò non 

 cred' io", '^ „ciò mi sembra impossibile",^ questa è a mio giudizio 

 una favola", * oppure osserva arditamente «cotesto io lo stimo 

 ridicolo!" ^ 



Gran fonte di errori per il Boccaccio furono i cattivi mano- 

 scritti che sformano talora le parole in guisa da non piti riconoscerle. 

 Il che è tanto più pericoloso trattandosi di nomi geografici, dei 

 quali a scoprire la vera forma nulla giova avere indovinato il senso 

 del periodo. Egli sapeva di correr gran rischio fidandosi a' copisti 

 e contro di loro innalza solenne protesta : ® 



' Il Landau, G. Boccaccio, sein Lében und seine WerJce (202-203). 

 „Indem er ganz den Alten folgt, wiederholt er auch ihre Fabeln und unricMigen 

 Angaben, die er zwar manchmal mit kritischen Zweifeln begleitet, hàufig aber 

 auch glàubig nachscbreibt. So erzàhlt er uns z. B. von sonderbaren Serenaden 

 auf dem Atlas, von einer Quelle in Dodona (Pons Jovis), die ausgelòschte Packeln 

 anziindet, von einem Steine im Màander, der rasend macbt. Besonders viele 

 Wunder weiss er uns von den Kiisten des àthiopischen Meeres zu erzàhlen. 

 Indessen sind solche Fabeln in dem Buche ziemlich diinu gesaet, und wenn 

 wir sie mit der Masse von Ungeheuerlichkeiten vergleichen, mit denen uns Fazio 

 liberti in seinem Dittamondo traktirt, so sehen wir, dass auch hier unser 

 Autor seine Zeitgenossen an gesunder Kritik iibertraf. Man kann daher iiber 

 dieses Werk dasselbe Urtheil, wie iiber die Genealogia Deorum fàllen. Obwohl 

 seit mehr als dreihundert Jahren nicht mehr brauchbar, hat es doch zu seiner 

 Zeit und noch zwei Jahrhunderte spàter viel genìitzt, und ist besser als mah 

 bei den geringen Kenntnissen, die das vierzehnte Jahrhundert in der Geographie 

 besass, erwarten konnte". 



* Alla voce Marsya fluvius (pag. 465). 



^ Alla voco Adonius mons (pag. 445). 



" Alla voce Ganarus mons (pag. 408). 



^ Alla voce Ister fluvius (pag. 463) : ,Sunt.... qui credant ex Danubio 

 ramum progredì, qui vocatur Ister, et ab eo Istria denominetur, et per eum 

 Jasonem in Adriaticum penetrasse, navigio a Colchis venientem, quod ego ridi- 

 culum puto". — E alla voce Padus fluvius (pag. 472): „Volunt quidam (accenna 

 a Pomponio Mela II, 4) hunc (cioè il Po) tam impetuoso cursu ex uno 

 ostiorum effluere, ut impetum servet, donec ad Istrum ab opposito Istriae littore 

 aeque impetuose ruentem devenerit, eique misceatur in mari, et sic per Adria- 

 tici sinus ubique dulcis aquae haustum nautis praebeat, quod ego ridiculum 

 puto, quum nec Ister accedat, nec procedat purus tam diu Padus". 



•^ Nell'Epilogo dell'opera de Montibus etc. (pag. 503). 



