essere quanto dire che poco cibo sia peggiore dell' assoluto digiuno ; 

 e d' altra parte non potrebbe cadere in mente ad alcuno di fare 

 di tutti altrettanti naturalisti. 



Egli è ben vero che sino a tanto che l'uomo riduceva le 

 proprie esigenze a procacciarsi un cibo, e ciò facendo si considerava 

 dipendente per giunta onninamente da forze ignote; fino a tanto 

 che lo studio delle lingue si apprendeva soltanto dalle grammatiche, 

 che lo Storiografo giurando in verba magistri copiava tradizioni 

 senza discernimento o criterio, presentandole al popolo che aveale 

 per vere ; che la legislazione seguendo principi di giustizia ipotetici, 

 per cui dovesse applicare incondizionatamente ai delitti le pene, 

 basandosi persino sugl'inconsulti, quanto crudeli così detti giudizi 

 di Dio; che si credeva — e cosi pur troppo lino ad epoca non 

 molto lontana — che il popolo quanto ignorante, fosse del pari 

 felice e più governabile ; che i seguaci delle varie religioni cieca- 

 mente credevano, rinunziando al libero arbitrio, neppur pensando 

 a un libero esame possibile; che la filosofia finalmente pretendeva 

 istruire a priori sull'ordinamento dell'universo e sulla natura del- 

 l' uomo ed i rapporti di questo con quella ; sino a tanto che le 

 cose erano a tale ristrette, devesi pienamente convenire che la co- 

 noscenza della Natura — eccetto che pei naturalisti — pareva dèi 

 tutto soverchia. 



Ma ora i tempi volgono diversamente, e tutto è mutato. 



Gli svariati e numerosi bisogni costringono l'uomo all'inda- 

 gine della Natura, per ritrarre da essa quanto faccia d'uopo a 

 soddisfarli, e si è per ciò appunto creata una nuova scienza: 

 Y Economia nazionale, che ha per iscopo di rilevare e conoscere le 

 condizioni della produzione e giusta ripartizione dei beni, prodotti 

 dalle forze della natura, sorrette da quelle dell' uomo, e di trovare 

 le norme dell'equilibrio fra la produzione stessa ed il consumo, e 

 per giungere a tanto è evidente quanto sia d' uopo conoscere la 

 natura medesima. 



Il Filologo non si attiene ornai più allo studio soltanto delle 

 parole dette o scritte; egli esamina gli organi che le producono; 

 visita la laringe, il palato, la lingua, le labbra, organi tutti che 

 secondo la conformazione loro, si prestano, qual più qual meno, al- 

 l' emissione di tali e tali suoni ; egli misura e confronta i crani di 

 diversi popoli e scrutina le condizioni fisiche dei paesi ove si parli 

 P una o P altra lingua. 



Lo Storiografo, al quale spetta tracciare il quadro della vita 



