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etwas Zusammengehöriges erscheint, kann dagegen angeführt werden. 
Andererseits kommt in Betracht, dass wenigstens in zwei Handschriften 
die zweite Hälfte der Vorrede die besondere Ueberschrift *Prologus' hat, 
dass die vorhergehenden Worte, welche die Handschriften der am meisten 
authentischen Recensionen darbieten, in denen der Autor den Grund 
angiebt, warum er seinen Namen nennt, wie überhaupt nur für den 
wirklichen Verfasser, so auch nur am Ende der Vorrede, nicht in der 
Mitte einer längeren Ausführung passen. Auch der Ausdruck ‘prohe- 
mium', der im ersten Theil gebraucht wird, ist wohl angemessener auf 
die wirkliche Vorrede des Schriftstellers selbst als auf die Beigabe eines 
andern zu beziehen. Wahrscheinlich ist dann bei der Zusammenfügung 
beider Stücke der Anfang von dem Schreiben des Jacobus ausgefallen. 
Ist aber diese Annahme begründet, so muss Jordanus auch schon 
seine Schrift für den Papst bestimmt haben: nur auf diesen wird die 
Anrede ‘sancte, reverende, pater, der Ausdruck ‘paternitas vestra, 
vestra dominatio bezogen werden kónnen; dass der Cardinal, an den 
man allenfalls denken könnte, so angeredet worden und dann wieder 
von ihm dem Papst dieselbe Bezeichnung gegeben sei, ist wenig wahr- 
scheinlich. Eher mag man vermuthen, dass Jordanus seine Schrift auf 
Wunsch des Cardinals verfasst, dieser also selbst zu den amici gehört 
habe, die als Veranlasser von ihm genannt werden. Das gäbe eine 
Aussicht auf Beziehungen, in denen Jordanus gestanden, die weiter zu 
verfolgen wir leider nicht im Stande sind. 
Auf einen andern Zusammenhang scheint freilich ein Zusatz hinzu- 
weisen, der sich in einer Handschrift findet, und der einen Alexander de 
Roes, Canonicus in dem Stift St. Mariae!) zu Köln, als denjenigen zu be- 
zeichnen scheint, durch den der Cardinal die Schrift des Jordanus erhalten?) 
1) In der Handschrift E 2 steht 'sancte Marie in cap^ Colon.; am Rand, wo 
die Stelle für den Rubricator vorgeschrieben, ‘in cap! Colonie. Man wird geneigt 
sein zu lesen 5n capitolo; allein dies war ein Frauenstift; und so wird doch 
wohl das Stift St. Mariae ad gradus gemeint und 5n capitulo’ zu lesen sein. 
2) In der Stelle des Codex E2 fehlt das Verbum; doch wird man die Worte 
kaum anders verstehen kónnen.  : 
